泰山吟
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
死而若有知，魂兮从我游。"
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
泰山吟拼音解释:
.yi su qiu feng wei jue liang .shu sheng gong lou ri you chang .
ji zhuo yu yuan tian shang hua .xian huan zhi yi pei ge feng .jian guan duo shi wen gong wa .
ke lian yan gu hua jian wan .zou lv ru he wei yi chui ..
liang du huan jia huan wei you .bie lun guang cai xiang guan shang ..
ren sheng ruo de chang xiang dui .ying huo sheng yan cao hua hui ..
.fa qian jiang jun yu qu shi .lue wu qing nao zhi tan qi .
.xie wen guo shui su .fu xi si lang chen .zhui guo qiao lou wa .gao ying ying he shen .
.zi mi feng hou qi suo yi .neng gao de yi bi wu wei .
kuang shi chu jiang hong dao hou .ke kan xi wang fa gu zhou ..
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
si er ruo you zhi .hun xi cong wo you ..
ke lian xie hun feng hua zai .qian gu fan chuan jin luan ming ..
译文及注释
译文
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚(qi)的家里。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
荆轲追逐秦(qin)王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不(bu)到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶(jie)下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野(ye)的炊烟款款而归。
可是今夜的新月在那树梢上仰(yang)卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒(dao)了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人(ren)的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
注释
尤：罪过。
⑷木桃：果名，即楂子，比《木瓜》佚名 古诗小。
（46）干戈：此处指兵器。
(4)壶自倾：谓由酒壶中再往杯中注酒。
讳道：忌讳，怕说。
①越中：唐越州，治所在今浙江绍兴。
⑥陌上：指游子。楼头：指思妇。
⑵胡为：何为，为什么。《诗经·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”
赏析
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热(de re)闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
第五章接写燔柴祭天之礼(li)，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚(shang fen)烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于(dui yu)这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都(ye du)得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
这首诗基本是李白信手拈来之作(zhi zuo)，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热(de re)闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
第五章接写燔柴祭天之礼(li)，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚(shang fen)烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于(dui yu)这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都(ye du)得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
这首诗基本是李白信手拈来之作(zhi zuo)，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
创作背景
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
郑板桥( 清代 )
收录诗词 (8782) 首
简 介
郑板桥 郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。着有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、干隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。
陇西行
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
碧草垂低岸，东风起细波。横汾从游宴，何谢到天河。
"山村寥落野人稀，竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入，
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
出塞二首
几宵烟月锁楼台，欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识，谩随流水出山来。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
舟楫通大江，车轮会平陆。昔贤官是邦，仁泽流丰沃。
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
一萼红·盆梅
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
不似漳南地僻，道安为我淹留。 ——崔逵"
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
"身似星流迹似蓬，玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月，
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
长歌行
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
士衡安仁，不史不野。 ——皎然
"日王忿违慠，有命事诛拔。蜀险豁关防，秦师纵横猾。 ——韩愈
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
玩景方搔首，怀人尚敛眉。因吟仲文什，高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
少微光一点，落此芒磔索。 ——皮日休
后宫词
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
岂独断韦编，几将刓铁擿. ——陆龟蒙
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
北征
一点青霄里，千声碧落中。星眸随狡兔，霜爪落飞鸿。
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
早晚回鞭复南去，大衣高盖汉乡风。"
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
五杂组，绣纹线。往复还，春来燕。不得已，入征战。 ——蒋志"
秋莲
穷天贡琛异，匝海赐酺醵。作乐鼓还槌，从禽弓始彍。 ——韩愈
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
"宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
"春草绿绵绵，骄骖骤暖烟。微风飘乐韵，半日醉花边。
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
廪米陈生醭，庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓，急景暗凋年。 ——白居易
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
生查子·东风不解愁
燕来双涎涎，雁去累翩翩。行乐真吾事，寻芳独我先。 ——刘禹锡
"冬律初阴结，寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀，虹气亦相符。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁， ——韩愈
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
"长羡闲居一水湄，吟情高古有谁知。石楼待月横琴久，
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"