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临江仙·西湖春泛

宋代 / 曹鉴干

吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
推此自豁豁,不必待安排。"
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"


临江仙·西湖春泛拼音解释:

wu ruo mo wu yu .an zhi wu kuai huo .wu yu geng jin yan .fu kong ren hao duo .
bie shi he chu zui chang duan .ri mu wei yang qu ma xing ..
ci di he fang bian zhong lao .pi ru yuan shi jiu jiang ren ..
.qi shi er zhi shi .li fa you ming wen .he nai tan rong zhe .si yan ru bu wen .
tui ci zi huo huo .bu bi dai an pai ..
.chang wang ci en san yue jin .zi tong hua luo niao guan guan .cheng zhi qu shui chun xiang yi .
nu li nan xing shao chou chang .jiang zhou you si sheng tong zhou ..
fen ming qu li chou yun yu .si dao xiao xiao lang bu gui ..
shou lu se di mi .xiang ren jiao e na .tuo yan zui hou qi .xiao nv zhuang cheng zuo .
.gao yong xing ma jie tong hu .ju he cang zhou gan da fu .chen bi an mai bei jiu zha .
chan jin kuang xin lian dao kong .lao ai zao mian xu ye yue .bing fang bei jiu fu chun feng .
kuang ci song zhai xia .yi qin shu zhi shu .shu bu qiu shen jie .qin liao yi zi yu .
shang zhuo qi chu jing guan er .guan er wei wo shuang lei chui .zi dan ci qu chang zi bei .
yun yi deng huo ying shen fang .si shi xin jing he ren bie .yao yi duo qing li shi lang ..

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅(fu)时,他是多么(me)急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡(fan)属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样(yang)至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为(wei)他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾(lei)的香气却愈加宜人。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停(ting)歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。

注释
炯炯:明亮貌。
4、兰皋:长着兰草的河岸。
32、举:行动、举动。
⑶北堂:谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏:“妇人所常处者,堂也。……房半以北为堂。堂者,房室所居之地。”
①占得:占据。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。

赏析

  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背(liao bei)景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景(yang jing)象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相(mi xiang)关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风(feng)从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

曹鉴干( 宋代 )

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简 介

曹鉴干 曹鉴干,字端穆,号穆堂,嘉善人。诸生。有《谷兰斋稿》。

南乡子·集调名 / 金梁之

直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。


踏莎行·萱草栏干 / 吴景延

赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 牟孔锡

直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。


永州八记 / 许乃谷

中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"


玉门关盖将军歌 / 辛弘智

大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。


题扬州禅智寺 / 唐顺之

扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,


武帝求茂才异等诏 / 史祖道

我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 彭昌翰

有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。


无家别 / 崔兴宗

上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,


夷门歌 / 黎括

使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。