过三闾庙
"玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。
"江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦，
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
"郊外凌兢西复东，雪晴驴背兴无穷。
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
过三闾庙拼音解释:
.yu shu sheng chen zhan jian shou .wan jia guan gai ru zhong zhou .
.ren shi xian jia ben zi shu .he xu xiang jian xiang zhong tu .
.jiang nan xiang song jun shan xia .sai bei xiang feng shuo mo zhong .san chu gu ren jie shi meng .
bao se xiang ling yuan .qing zhen du po ti .bu xu lin jiao jing .nian chang yi qi qi ..
.qi du chi yi jie gui qu .wu hu yu ting qie bu zao ..wen zai chu rong cao .
.xiu shuo ren jian you lu shen .yi zun xian dai yue ming zhen .shi lai bu pa cang ming kuo .
.jiao wai ling jing xi fu dong .xue qing lv bei xing wu qiong .
.dao lai nan qian qu nan liu .zhuo gu nian xin wan shi xiu .pan yue chou si sheng bin li .
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .
ci shi ruo you ren lai ting .shi jue ba yuan bu jie ti ..
ting qian jia shu ming zhi zi .shi jie tong xin ji xie niang ..
译文及注释
译文
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的(de)(de)，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
遥念祖国原野上已(yi)经久绝农桑。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了(liao)大散关捷报频传。
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
如何才有善射(she)的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
雁声凄厉远远地飞过潇(xiao)湘去，十二楼中的明月空自放光明。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
齐王说(shuo)：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
注释
察纳：认识采纳。察：明察。
⑵九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
⑶江色鲜明：江上的颜色很明亮。海气：海上吹来的风。
香阶：飘满落花的石阶。
[27]故有所览辄省（xǐng）记：（因为迫切地要读书，又得不到书。）所以看过的就记在心里。省，记。
①萨都剌在1332年（元文宗至顺三年）调任江南诸道行御史台掾史，移居金陵（今南京市）。该词大约作于此时。
⑵泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”
赏析
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人(jiang ren)才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又(ke you)有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚(gun gun)而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景；“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的战云，虚实兼之。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗，但读(dan du)完全诗，那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗，似乎就在我们眼前飞舞，它是那样具体，那样鲜明，似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字，如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征，那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细，艺术提炼功夫之深。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论(yi lun)，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来，从人的脸侧重迭而起，云气依傍着马头而升起翻腾，像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好，生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危，想象诡异，境界奇美，写得气韵飞动。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚(gun gun)而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景；“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的战云，虚实兼之。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗，但读(dan du)完全诗，那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗，似乎就在我们眼前飞舞，它是那样具体，那样鲜明，似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字，如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征，那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细，艺术提炼功夫之深。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论(yi lun)，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来，从人的脸侧重迭而起，云气依傍着马头而升起翻腾，像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好，生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危，想象诡异，境界奇美，写得气韵飞动。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。
赵崇( 五代 )
收录诗词 (8679) 首
简 介
赵崇 赵崇，约公元一二四o年前后在世（一作崇皤，亦作崇嶓）字汉宗，南丰人。生卒年均不详，约宋理宗嘉熙末前后在世。嘉定十六年（公元一二二三年）进士，授石城令。
惠州一绝 / 食荔枝
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
临江仙·梦后楼台高锁
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。"
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
"送君同上酒家楼，酩酊翻成一笑休。
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
浣溪沙·荷花
故国别来桑柘尽，十年兵践海西艖。"
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
"一生虽达理，远别亦相悲。白发无修处，青松有老时。
浅忆觞堪泛，深思杖可投。只怀泾合虑，不带陇分愁。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
金陵驿二首
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散，添成春醉转难醒。
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
独狖啼朝雨，群牛向暮滩。更闻蛮俗近，烽火不艰难。"
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
掩耳盗铃
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
"故园桥上绝埃尘，此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙，
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
"退耕逢歉岁，逐贡愧行朝。道在愁虽浅，吟劳鬓欲凋。
李延年歌
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。"
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。"
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
洞仙歌·冰肌玉骨
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。"
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。"
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。"
国风·秦风·黄鸟
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
汉朝冠盖皆陵墓，十里宜春汉苑花。"
早雁
乃知性是天，习是人。莫轻河边羖fG，飞作天上麒麟。
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。"
"凤辇东归二百年，九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓，
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
独此升平显万方。"
忆江南·红绣被
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫。"
凌晓无端照衰发，便悲霜雪镜光中。"
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
"十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。