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唐崇徽公主手痕和韩内翰

魏晋 / 徐宗亮

阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰拼音解释:

du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
wo quan chu jia bei .xu zhi jiao fa shen .zhuan xin qiu chu li .zhe mo ran tan yin .
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..

译文及注释

译文
眼看寒梅即将零(ling)落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这(zhe)(zhe)个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果(guo)然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污(wu)秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八(ba)个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑(she)于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅(qian)薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其(qi)他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。

注释
⑵冀马:古冀州之北所产的马,亦泛指马。燕犀:燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
丢失(暮而果大亡其财)
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
碧霄:蓝天。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
④文、武:周文王与周武王。
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
⑷凉衫薄汗香:凉衫子散出清淡的汗香气。

赏析

  此诗由于语言率直,与李白(li bai)以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有(mei you)率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域(xi yu)传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗(de zong)旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
艺术形象
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

徐宗亮( 魏晋 )

收录诗词 (1557)
简 介

徐宗亮 (?—1904)安徽桐城人,字晦甫,号椒岑。荫生。游幕数十年,足迹遍四方。晚年居黑龙江三年,对其山川风俗,政治利弊,了解尤深。有《黑龙江述略》、《善思斋文钞》、《归庐谈往录》。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 李善

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。


朝中措·梅 / 赵家璧

旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。


送人游岭南 / 徐明善

楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
出为儒门继孔颜。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。


角弓 / 慧忠

冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 高斌

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
任他天地移,我畅岩中坐。


下武 / 高濂

天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,


周颂·有客 / 毕慧

因风到此岸,非有济川期。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,


鄂州南楼书事 / 刘慎荣

"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。


隰桑 / 彭定求

疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"


登永嘉绿嶂山 / 董师谦

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"