"冰炭俱可怀，孰云热与寒。何如结发友，不得携手欢。
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
"背春涉夏兮，众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮，
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
金气腾为虎，琴台化若神。登坛仰生一，舍宅叹珣珉。
时往溪水间，孤亭昼仍曛。松峰引天影，石濑清霞文。
"俱飞仍失路，彩服迩清波。地积东南美，朝遗甲乙科。
"望月思氛氲，朱衾懒更熏。春生翡翠帐，花点石榴裙。
边树萧萧不觉春，天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平，
淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
庞公南郡人，家在襄阳里。何处偏来往，襄阳东陂是。
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
怜爱苍生比蚍蜉，朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。
迢递望洲屿，逶迤亘津陌。新树落疏红，遥原上深碧。
.bing tan ju ke huai .shu yun re yu han .he ru jie fa you .bu de xie shou huan .
wei jun fang diao zhai .shou cheng nan sun yi .liao jia yi bei huan .zan wang zhong ri po ..
.bei chun she xia xi .zhong mu ai yi fan yin .lian jin hua yu yu tang xi .
zhong yi guan yu le .yin zhi gu yi ge .cui xu ji wei xiu .qian zai yi qing bo ..
jin qi teng wei hu .qin tai hua ruo shen .deng tan yang sheng yi .she zhai tan xun min .
shi wang xi shui jian .gu ting zhou reng xun .song feng yin tian ying .shi lai qing xia wen .
.ju fei reng shi lu .cai fu er qing bo .di ji dong nan mei .chao yi jia yi ke .
.wang yue si fen yun .zhu qin lan geng xun .chun sheng fei cui zhang .hua dian shi liu qun .
bian shu xiao xiao bu jue chun .tian shan mo mo chang fei xue .yu li zhen jie sai yun ping .
miao miao han liu guang .cang cang qiu yu hui .jun wen zhong nan shan .xin zhi bai yun wai .
pang gong nan jun ren .jia zai xiang yang li .he chu pian lai wang .xiang yang dong bei shi .
fa bin yi yun bai .jiao you ri diao shu .feng sheng yuan tong hen .qiao cui zai tian lu ..
lian ai cang sheng bi pi fu .shuo he tun bing xu jian chou .jin qian jiang lai bai yu gou .
tiao di wang zhou yu .wei yi gen jin mo .xin shu luo shu hong .yao yuan shang shen bi .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发(fa)生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着(zhuo)先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞(chi)，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
细(xi)雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登(deng)登。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
注释
尝：曾。趋：奔赴。
⑴肃肃：形容快速。景：一作“风”。
⑴曲如钩：《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”
（5）沈遵：欧阳修《醉翁吟》：“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵，好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”
⑦畜（xù）：饲养。
③残日：指除岁。
其一宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。
金厚载 生卒年、籍贯皆不详。字化光(一作光化，误)。武宗会昌三年(843)登进士第。时主司王起有诗酬周墀之贺，厚载与诸同年皆和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗2首。
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。
王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。"
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
"东园长新笋，映日复穿篱。迸出依青嶂，攒生伴绿池。
"何处醉春风，长安西复东。不因俱罢职，岂得此时同。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻，宓贱之官独抱琴。
落日烧霞明，农夫知雨止。几悲衽席湿，长叹垣墙毁。
"立马莲塘吹横笛，微风动柳生水波。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟，半醉归途数问人。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
"隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。望望行渐远，孤峰没云烟。
大夫开幕府，才子作行人。解剑聊相送，边城二月春。"
"对酒心不乐，见君动行舟。回看暮帆隐，独向空江愁。
"十五能行西入秦，三十无家作路人。
"登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。
叠鼓摇边吹，连旌暗朔云。祅星乘夜落，害气入朝分。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
日暮田家远，山中勿久淹。归人须早去，稚子望陶潜。
"少年学骑射，勇冠并州儿。直爱出身早，边功沙漠垂。
春情多艳逸，春意倍相思。愁心极杨柳，一种乱如丝。"
"支公去已久，寂寞龙华会。古木闭空山，苍然暮相对。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越，苍梧云中暮帆灭。
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
"幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。
尝以耕玉田，龙鸣西顶中。金梯与天接，几日来相逢。"
驰驲数千里，朝天十二楼。因之报亲爱，白发生沧洲。"
"田家宜伏腊，岁晏子言归。石路雪初下，荒村鸡共飞。
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
略地侵中土，传烽到上京。王师陷魑魅，帝座逼欃枪。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
"圆潭写流月，晴明涵万象。仙翁何时还，绿水空荡漾。
辛勤羞薄禄，依止爱闲田。惆怅王孙草，青青又一年。"
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
山临青塞断，江向白云平。献赋何时至，明君忆长卿。"
间气生灵秀，先朝翼戴勋。藏弓身已退，焚藁事难闻。
东去姑苏台，乃过陟阳馆。舍辔函关道，浮舟沧海畔。
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
眼界今无染，心空安可迷。"
"竹径从初地，莲峰出化城。窗中三楚尽，林上九江平。
"粉壁衡霍近，群峰如可攀。能令堂上客，见尽湖南山。
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
种棘遮蘼芜，畏人来采杀。比至狂夫还，看看几花发。"
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
绵连滍川回，杳渺鸦路深。彭泽兴不浅，临风动归心。
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。
宝铎含飙响，仙轮带日红。天文将瑞色，辉焕满寰中。"
世阅空悲命，泉幽不返魂。惟馀汉臣史，继术赞韦门。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔。
此地回鸾驾，缘谿转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。
"洛阳为此别，携手更何时。不复人间见，只应海上期。
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。
"楚关望秦国，相去千里馀。州县勤王事，山河转使车。
乔木故园意，鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待，中路每迟迟。"
世情薄恩义，俗态轻穷厄。四海金虽多，其如向人惜。
"东山访道成开士，南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱，
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
官微思倚玉，文浅怯投珠。（《赠张公子协律》）"
燕息云满门，出游花隐房。二尊此成道，禅宇遥相望。
清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松谿晓思难。"
常怪投钱饮，事与贤达疏。今我何为答，鳏寡欲焉如。"
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
赋诗皆旧友，攀辙多新吏。彩服辞高堂，青袍拥征骑。
能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。"
"佐理星辰贵，分荣涣汗深。言从大夫后，用答圣人心。
夜深宜共醉，时难忍相违。何事随阳雁，汀洲忽背飞。"
烟和疏树满，雨续小谿长。旅拙感成慰，通贤顾不忘。
归路秦城下，寒云惨平田。故园沧海边，绿柳覆平川。
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
"漭漭江势阔，雨开浔阳秋。驿门是高岸，望尽黄芦洲。
何事还邀迁客醉，春风日夜待归舟。"