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寄外征衣

宋代 / 朱次琦

"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
百年为市后为池。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。


寄外征衣拼音解释:

.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .
bai nian wei shi hou wei chi .
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
cong lai shi shi de .bu shi ou ran cheng .bie wu qin juan shu .han shan shi wo xiong .
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
mo qian yuan hou qu ci pan .hua lu chu kai qie ji chu .suo ju shang fu wu chou tian .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
feng liu xing shi jin shen men .chun he luo shui qing wu lang .xue xi gao feng bi duan gen .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .

译文及注释

译文
思念家乡的愁和恨,怎么也(ye)压抑不住,只能向天悲叹!
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
高楼镂著花纹的木条(tiao),交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有(you)层叠三重。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我(wo)四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
站立在海边(bian),远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙(miao)时,不禁(jin)心神肃静。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
白发已先为远客伴愁而生。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。

注释
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
167、羿:指后羿。
此诗除《全唐诗》外,诸本皆不载,似非孟浩然所作。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
(1)诸侯之师:指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡:诸侯国名,姬姓,在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。

赏析

  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被(shi bei)自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此,又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好(zheng hao)弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  此三诗前后衔接(jie),用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

朱次琦( 宋代 )

收录诗词 (4852)
简 介

朱次琦 (?—1881)广东南海人,字子襄,号稚圭。道光二十七年进士。官襄陵知县。曾解决县民争水溉田陈案,推行水田近万亩,有惠政。后隐居九江乡,学者称九江先生。其学宗郑玄、朱熹,以修行为本,以经、史、掌故、性理、词章五学为读书之实,从学者甚众,康有为亦其弟子。有《朱氏传芳集》、《大雅堂诗集》、《燔馀集》、《橐中集》。

论诗三十首·二十三 / 李弼

雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。


虎求百兽 / 吴彩霞

文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。


戏赠郑溧阳 / 郑旻

时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


卜算子·风雨送人来 / 王复

心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,


闺怨二首·其一 / 顾植

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


古风·五鹤西北来 / 张逸

"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。


解连环·柳 / 朱徽

深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 邵松年

一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。


天门 / 陈赓

九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,


赠程处士 / 余玉馨

唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"