点绛唇·春眺
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
陇头针线年年事，不喜寒砧捣断肠。"
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
"孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
点绛唇·春眺拼音解释:
ying shi xian ren jin zhang lu .jie cheng bing ru qian luo nang ..
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
guo zhong ren dao you gong qing .xian qiao yan guo hu yuan jie .shi diao xi yu yin he zheng .
long tou zhen xian nian nian shi .bu xi han zhen dao duan chang ..
luan lai wei bi chang tuan hui .qi nai er jin geng chang nian ..
.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .
.yi sheng kai gu bi jin fei .san shi xian cai shang cui wei .ge shui wu zhong long zha bian .
long nao yi xiang feng nian liu .ke neng qian gu yong you you .
que xiao xi xian jiao yi ji .yi kai dong ge bian chui ming ..
.you shi dang jin zhong .wang qing zi gu xi .du kai qing zhang lu .xian yan bai yun fei .
译文及注释
译文
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽(zhan)开。
儒生哪(na)比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
虽然知道不(bu)足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿(lv)竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮，山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快(kuai)。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺(gui)房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
注释
④暮鸦：见王安石《题舫子》诗：“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草，坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
(33)江淹诗：“道人读丹经，方士炼玉液。”张铣注：“玉液，玉膏也。”
（66）炼金鼎：在金鼎里炼丹。
（40）耶：爷。
⑩裂：裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢：一语双关，表面是感谢，骨子却含“谢绝”意。私爱：即单相思。区区：意谓拳拳之心，恳挚之意。
赏析
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指(yuan zhi)因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加(wei jia)明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，萧衍为征东将军，从襄阳兴师讨伐东昏侯，留弟冠军将军萧伟行雍州（治所在今湖北襄阳）州府事，以壮武将军韦爱为其司马，带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反，爱沉敏有谋，率众千余人，与僧都等战于始平郡南，大破之。公元502年（梁天监元年），进号辅国将军，寻除宁蜀太守，与益州刺史邓元起西上袭刘季连，行至公安，道病卒（见《梁书·韦爱传》）。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城(na cheng)外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈(dui qu)原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅(feng yuan)君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指(yuan zhi)因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加(wei jia)明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，萧衍为征东将军，从襄阳兴师讨伐东昏侯，留弟冠军将军萧伟行雍州（治所在今湖北襄阳）州府事，以壮武将军韦爱为其司马，带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反，爱沉敏有谋，率众千余人，与僧都等战于始平郡南，大破之。公元502年（梁天监元年），进号辅国将军，寻除宁蜀太守，与益州刺史邓元起西上袭刘季连，行至公安，道病卒（见《梁书·韦爱传》）。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城(na cheng)外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈(dui qu)原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅(feng yuan)君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
创作背景
此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。郁贤皓《李白选集》：“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵（今江苏扬州）遇见魏颢，闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”
余天锡( 南北朝 )
收录诗词 (2787) 首
简 介
余天锡 庆元昌国人，字纯父，一作淳父，号畏斋。宁宗嘉定十六年进士。丞相史弥远尝延为弟子师，使觅宗子以补沂王后，天锡得赵与莒于全保长家，引见弥远，未几遂召入嗣沂王，及即帝位，是为理宗。历知临安府、婺州、宁国府、福州，嘉熙间累官参知政事兼同知枢密院事，封奉化郡公。以观文殿学士致仕。卒谥忠惠。
赠刘景文
"孟子有良策，惜哉今已而。徒将心体国，不识道消时。
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
"一室四无邻，荒郊接古津。幽闲消俗态，摇落露家贫。
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。"
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
"难把归书说远情，奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚，
二月二十四日作
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
谅直寻钳口，奸纤益比肩。晋谗终不解，鲁瘠竟难痊。
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。"
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。
独卧空床好天气，平生闲事到心中。"
清平乐·留人不住
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
水调歌头·沧浪亭
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
"入谷路萦纡，岩巅日欲晡。岭云寒扫盖，溪雪冻黏须。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
临江仙·丝雨如尘云着水
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。"
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
散招僧坐暑，闲载客行春。听事棋忘着，探题酒乱巡。
李端公 / 送李端
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
"扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉馀废宅。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
"日照香尘逐马蹄，风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径，
"千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，
途中见杏花
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
"玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。
晨雨
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
星落夜原妖气满，汉家麟阁待英雄。
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
清平乐·博山道中即事
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
"金井凉生梧叶秋，闲看新月上帘钩。
陇头歌辞三首
"一夜阴风度，平明颢气交。未知融结判，唯见混茫包。
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
"山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上，
"十九条平路，言平又崄巇.人心无算处，国手有输时。
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"