首页 古诗词 长安秋夜

长安秋夜

南北朝 / 曾劭

物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。


长安秋夜拼音解释:

wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .
dai bing xin liu se .jian xue zao mei xiang .ming ri huai xian chu .yi yi yu shi chuang ..
shi wei wu dao cun .zhong jie ke you juan .gui xin wu zhou ye .bie shi chu yan yan .
li bie ren shui zai .jing guo lao zi xiu .yan qian jin gu yi .jiang han yi gui zhou ..
ke cong nan ming lai .yi wo quan ke zhu .zhu zhong you yin zi .yu bian bu cheng shu .jian zhi qie si jiu .yi si gong jia xu .kai shi hua wei xue .ai jin zheng lian wu .
bu qu jing reng rui .xiong nu qi bu jiao .wu you du xiong lue .da shu ri xiao xiao ..
ping dan qu si ma .kuang ran chu wu pan .jiang hui liang ya dou .ri yin qun feng zan .cang cui yan jing shu .sen chen yun shu han .song shu lu gu yi .hua mi cang hui tan .zhan dao xi yu hua .yu tian yuan cao gan .ci xing wei zhi ji .bu jue shu dao nan .
ping sheng bao zhong yi .bu gan si wei qu ..
wu wei shi jing qi .yi zai shui ken zheng .san sui qing qiu zhi .wei gan que jian teng ..
jing fei wu tu juan deng lou .jiu cun jiao qi ying nan bing .yi ru ni tu sui wan shou .
.jiu zuo cen yang ling .dan chi hu zai huan .qi liang ci ze guo .li luan dao xiang shan .
jiong tiao ji shui wai .shi zhi zhong xing gan .yuan you ling ren shou .shuai ji can jia can ..
.shan leng xiao yuan bei .chu ke xin yu jue .gu zhou ba shan yu .wan li yang tai yue .
.quan rong xing si hai .hui shou yi mang mang .xue zhan gan kun chi .fen mi ri yue huang .
.yue ming xiang shui bai .shuang luo dong ting gan .fang zhu chang sha wai .xiang feng lu zheng nan .
bai bao zhuang yao dai .zhen zhu luo bi gou .xiao shi hua jin yan .wu ba jin chan tou .
zuo ling gao an jin .du dui qiu shan kong .pian shi wu wei qing .si yan gu nan qiong .
.wen yu chao long que .ying xu fu zhi guan .feng shuang sui ma qu .yan shu wei jun han .
yi kui mo fang shou .fang shou shang kui gen .a weng lan duo jiu .jue er xing bu ben .
chen gong du shu tang .shi zhu ze qing tai .bei feng wei wo qi .ji lie shang xiong cai ..
kou zhong you wei zhi shan xing .jin ri huan shan yi wu ji .qi ci shi lu duo xiang shi .
yu yan jian ceng bei .tu wu chang lin dong .zuo zhe wu kui se .xing ren gan yi feng .
jing guai xi wu ren .sui xu cang lao shu ..
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .
feng song chu shan zhong .yun xia du shui qian .yu zhi sheng jin chu .niao mie liao tian yuan .

译文及注释

译文
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡(jun)司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有(you)人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向(xiang)穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命(ming)人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在(zai)江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
长出苗儿好漂亮。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
将(jiang)来人们也会像当年的刘郎(lang)怀念贺监(jian),遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。

注释
6、圣人:孔子。
灌:灌溉。
28.以……为……:把……当作……。
③不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
⑻往事:过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量(liáng):评论,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”
1.鸣琴子贱堂:「子贱」即孔子宓不齐(字子贱),「鸣琴子贱堂」即「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治.」的典故(见《吕氏春秋?论部》卷二十一〈开春论?察贤〉).(也作「鸣琴化洽」、「鸣琴单父」)
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 

赏析

  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来(bu lai),也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思(si)。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席(yu xi)上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛(liao fo)老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与(shen yu)客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

曾劭( 南北朝 )

收录诗词 (2656)
简 介

曾劭 曾劭,字翼堂,南城人。雍正己酉举人。

鹑之奔奔 / 孔夷

秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
望望离心起,非君谁解颜。"
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。


愚人食盐 / 释道颜

园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
何嗟少壮不封侯。"
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。


利州南渡 / 薛道光

艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。


过零丁洋 / 曹嘉

炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
复复之难,令则可忘。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。


江城夜泊寄所思 / 朱超

"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
此翁取适非取鱼。"
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 赵殿最

徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"


咸阳值雨 / 罗玘

今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。


慈姥竹 / 李如蕙

"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。


出塞二首·其一 / 郑义

鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,


少年中国说 / 董居谊

醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
生别古所嗟,发声为尔吞。"
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。