念奴娇·昆仑
上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
"凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
由来鹏化便图南，浙右虽雄我未甘。
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
念奴娇·昆仑拼音解释:
shang si da tian jie .xia si zhi shi yong .mo ru lv qi shen .ci he yu jian gong .
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..
su xi chou shen bu de lao .ru jin hen zuo bai tou weng ..
.liang feng leng lu xiao suo tian .huang hao zi ju huang liang tian .rao zhong qiu hua shao yan se .
he sheng ge han yue .qi shou pai wu yu .jin ye huan xian zui .ying fan hong xiu fu ..
zhi wei shan kai chao ri chu .zhe huang shan dui bi xiao chui .
.qiao qiao fu qiao qiao .cheng yu yin lin miao .shan guo deng huo xi .xia tian xing han shao .
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
you lai peng hua bian tu nan .zhe you sui xiong wo wei gan .
ren yan fu fu qin .yi he ru yi shen .ji zhi si sheng ji .he zeng ku le jun .
译文及注释
译文
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
一再解释说：“酒味为什么淡(dan)薄，是由于田地没人去耕耘。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了(liao)浩渺的洞庭湖。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短(duan)梦(meng)，梦醒(xing)后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借(jie)红叶题诗，却连一个(ge)字也无题写之处，那飘落的片片红叶已(yi)写满了忧愁。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零(ling)。还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷(lei)响。
注释
(4)旄：竿顶用旄牛尾作为装饰的旗。
(2)寝疾：病倒，卧病，此偏向于病倒。寝，睡卧。疾，小病。
⑽“单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。
莽（mǎng）：广大。
37、称疾：推说有病。（注意：古代分言“疾”和“病”，轻者为“疾”，重者为“病”。）
34、百越：通“百粤”。古代越族有百种，故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
75、尊中：酒樽形的仪器里面。
⑩“关山”：据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云，应指黄州关山。
赏析
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会，也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风(gu feng)。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉(si she)及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被(gong bei)弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜(zai ye)色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会，也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风(gu feng)。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉(si she)及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被(gong bei)弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜(zai ye)色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
创作背景
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
陈琦( 南北朝 )
收录诗词 (2638) 首
简 介
陈琦 （1136—1184）宋临江军清江人，字择之，号克斋。孝宗干道二年进士。从张栻游，负用世才，栻甚重之。历赣县丞，政最，知兴国县。留正帅蜀，辟为机宜，革除官吏索贿等弊端。后朝议欲用为郡，会病卒。有《克斋集》。
洞庭阻风
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
八归·秋江带雨
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨，九月无霜尽火云。
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
常闻慧远辈，题诗此岩壁。云覆莓苔封，苍然无处觅。
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
"执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。
"花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
独留诚可念，同行力不任。前事讵能料，后期谅难寻。
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
栖栖远方士，读书三十年。业成无知己，徒步来入关。
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
苦思正旦酬白雪，闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里，
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
"金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍，
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
福履千夫祝，形仪四座瞻。羊公长在岘，傅说莫归岩。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
"忆君我正泊行舟，望我君应上郡楼。
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
"早风吹土满长衢，驿骑星轺尽疾驱。
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。
薙草通三径，开田占一坊。昼扉扃白版，夜碓扫黄粱。
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
劝学
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
"忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，
杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。
"向坟道径没荒榛，满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓，
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。"
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
"骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。
昭君怨·牡丹
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
杏花结子春深后，谁解多情又独来。"
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
何处生春早，春生绮户中。玉栊穿细日，罗幔张轻风。
子夜吴歌·秋歌
今日不知谁计会，春风春水一时来。"
"腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。
"西州彼此意何如，官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马，
名宦意已矣，林泉计何如。拟近东林寺，溪边结一庐。"
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。"
纵游淮南
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
自入秋来风景好，就中最好是今朝。"
世事闻常闷，交游见即欢。杯觞留客切，妓乐取人宽。
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，
日近恩虽重，云高势却孤。翻身落霄汉，失脚倒泥涂。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
金字经·胡琴
半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。
高上慈恩塔，幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
露簟色似玉，风幌影如波。坐愁树叶落，中庭明月多。
裁什情何厚，飞书信不专。隼猜鸿蓄缩，虎横犬迍邅。
"晚日宴清湘，晴空走艳阳。花低愁露醉，絮起觉春狂。
题寒江钓雪图
始从青衿岁，迨此白发新。日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。"
亥日饶虾蟹，寅年足虎貙。成人男作丱，事鬼女为巫。