三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。
"行行何处散离愁，长路无因暂上楼。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
但见收三素，何能测上玄。应非暂呈瑞，不许出山川。"
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
共相唿唤醉归来。
佛寺幽难敌，仙家景可追。良工惭巧尽，上客恨逢迟。
"盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
两衙向后长无事，门馆多逢请益人。"
san ti liang qiu xiao .bai hui wu sheng yi .si ti xuan ming dong .yun wu can bu ji .
.xing xing he chu san li chou .chang lu wu yin zan shang lou .
.bi shu gao lou shang .ping wu wang bu qiong .niao qiong shan se qu .ren xie shu yin zhong .
qi ba xian wu di .shi cheng gui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
dan jian shou san su .he neng ce shang xuan .ying fei zan cheng rui .bu xu chu shan chuan ..
ji liao huang guan xia .tou lao yu he wei .cao se ning chen ta .shu sheng chu dong wei .
chun guang xiu hua qin chuan ming .cao du jia ren dian duo se .feng hui gong zi yu xian sheng .
jie shou bian nian jin wan wu .shang huang jing xiao bei na er ..
zi mo qi xian biao .chuan yuan gong ji liao .ling chun wan guo hu .yi dian bai shen chao .
gong xiang hu huan zui gui lai .
fo si you nan di .xian jia jing ke zhui .liang gong can qiao jin .shang ke hen feng chi .
.sheng ye guan yi tang .tai jie yi dai guang .wu si tian yu lu .you jie shun yi shang .
kou chuan tian yu lai ren shi .que zhu xiang yun shang yu jing ..
he shi deng lou ....ji hui sao shou .si gui ..
yue ou yao jian lie bi xiang .yu jue shen qing qi bai he .
liang ya xiang hou chang wu shi .men guan duo feng qing yi ren ..
译文
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一(yi)时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之(zhi)心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
我的心追逐南去的云远逝了，
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平(ping)庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够(gou)自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最(zui)高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦(nuo)，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
其五
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
注释
⑴霜丝：指白发。
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
（1）激：阻遏水势。《孟子·告子上》：“今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。”后世也用以称石堰之类的挡水建筑物为激。
24、《两都》：指《两都赋》，分《西都赋》、《东都赋》。
21.自恣：随心所欲。
⑻泉：指温泉，即华清池。芹：即水芹，夏季开白花，性喜温暖潮湿，茎叶可作蔬菜。
③莎鸡：虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时，皇后陈阿娇被贬至长门宫（汉代长安别宫之一，在长安城南，原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。
林弼 林弼，（约公元一三六o年前后在世）一名唐臣，字元凯，龙溪人。元至正戊子年（至正八年，1348）进士，先为漳州路知事。明初以儒士修礼乐书，授吏部主事，后任登州（今山东烟台牟平）知府。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
"伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
创置嗟心匠，幽栖得地形。常来劝农事，赖此近郊垧."
"身归紫霄岭，书下白云来。翦笋发寒字，烧花芳夜雷。
颜生岂是光阴晚，余亦何人不自宽。"
人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
"废宫深苑路，炀帝此东行。往事馀山色，流年是水声。
我已七旬师九十，当知后会在他生。"
昔年尝作毗陵客，石峭泉清天下稀。"
"绣岭明珠殿，层峦下缭墙。仰窥丹槛影，犹想赭袍光。
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
朝提黄金爵，暮造青松宅。来往日相悲，北邙田土窄。
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
"果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
总语诸小道，此诗不可忘。"
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
"西入山门十里程，粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹，
"西陵沙岸回流急，船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆，
细吟搔短发，深话笑长裾。莫道遗名品，尝闻入洛初。"
此中疑有精灵在，为见盘根似卧龙。"
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖，
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。（见《桂苑丛谈》）
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
堂闭仙人影，空坛月露初。闲听道家子，盥漱读灵书。
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
"太白星前龙虎符，元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相，
如今再到经行处，树老无花僧白头。
"四面杉萝合，空堂画老仙。蠹根停雪水，曲角积茶烟。
愿照得见行人千里形。"
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
风暖春将暮，星回夜未央。宴馀添粉黛，坐久换衣裳。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
遗迹作。见《纪事》）"
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
"衡阳到却十三春，行脚同来有几人。
林叶脱红影，竹烟含绮疏。星珠错落耀，月宇参差虚。
宫髻怜新样，庭柯想旧围。生还侍儿少，熟识内家稀。
三千里外一微臣，二十年来任运身。
浅派胤沙草，馀波漂岸船。聊当因畎浍，披拂坐潺湲。"
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
想随香驭至，不假定钟催。"
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
"此心长爱狎禽鱼，仍候登封独着书。领郡只嫌生药少，
"泉来从绝壑，亭敞在中流。竹密无空岸，松长可绊舟。
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
成龙须讲邴，展骥莫先庞。应念宗中末，秋萤照一窗。"
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
流年何处在，白日每朝新。闻有长生术，将求未有因。"
秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。