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大雅·生民

五代 / 顾盟

更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,


大雅·生民拼音解释:

geng you shi fei qi wei de .zhong ping zhan yin fu gui zhan ..
.mo hen jian wei ri ri duo .shi qing qi nai xing men he .
yao kong jiang bu ji .jue ding ri nan xun .yi yu shan seng zuo .wu yin de yi wen ..
ci shi yi zhuo qian li ren .du zuo zhi yi kan hua luo .
jian ru xin feng lu .shuai hong ying xiao qiao .hun ru qi nian bing .chu de yi wan xiao .
huai xi yun .mo mo xian long ou lu qun .you shi ri mu bi jiang he .
.liang wang wo bao tao .xue li jian mei gao .shang ke qu dan bi .you ren tan er mao .
.chun lai jian jue yi chuan ming .ma shang fan hua zuo zhen ying .
yin ba bu zhi shi shou shu .ge lin ming yue guo zhong tian ..
jin ri can zhi ye can ming .xiao yu ge ba hu qi liang ..
zhou duan ku ye yong .quan jun qing yi zun ..
hao ma zheng ben cheng xiang di .fei cui huan yi cha shang yan .qi lin shan shu hai zhong xi .
zhi jin lv li feng zai li .you zhu dang shi zhuo chang guan ..
.huang qi lian tian bao shu xi .ri you fan kou que wang ji .jiang shan bu dao chu jie dao .
.ye ren duo bing men chang yan .huang pu zhong yang ju zi kai .chou li you wen qing di yuan .

译文及注释

译文
  在古代,哪一(yi)个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来(lai)慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又(you)有什么值得不满意的呢!
见此胜景岂不乐?难以(yi)自制思绪分。
这一生就喜欢踏上名山游。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
秋高气爽日正中(zhong),江天一色无纤尘。
应是价格太(tai)高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
天王号令,光明普照世界;
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。

注释
诚:确实,实在。
君:即秋风对作者的称谓。
⑶徐行:慢速前进。哗:嘈杂的声音。
淮水:指贯穿石头城的秦淮河。
46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。
(9)凌辱:欺侮与污辱
⑴满庭芳:词牌名。
(29)图:图谋,谋虑。

赏析

  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及(jie ji)相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则(shi ze)三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐(ye zhu)渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致(dao zhi)行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  原诗以(shi yi)“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真(de zhen)实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶(e)”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得(shi de)感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

顾盟( 五代 )

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简 介

顾盟 元庆元人,字仲赘。高才好学。尝馆于杞菊轩。善诗。有《仲赘集》。

玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 赵汝记

"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。


题君山 / 凌兴凤

伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 蔡见先

也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"


赏春 / 钱盖

"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。


唐雎不辱使命 / 申在明

不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。


口号赠征君鸿 / 苏采

中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。


清平调·其三 / 胡惠斋

所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."


点绛唇·闲倚胡床 / 钱徽

"馆娃宫畔顾,国变生娇妒。勾践胆未尝,夫差心已误。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
渠心只爱黄金罍。
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。


善哉行·伤古曲无知音 / 杨遂

"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
美人楼上歌,不是古凉州。"
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 麻台文

一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
空使松风终日吟。
买得千金赋,花颜已如灰。"
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。