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上林赋

先秦 / 林石涧

应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
已见郢人唱,新题石门诗。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
出为儒门继孔颜。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


上林赋拼音解释:

ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
lao lao ting shang chun ying du .ye ye cheng nan zhan wei hui .
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
chu wei ru men ji kong yan .
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .

译文及注释

译文
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽(li) 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而(er)春之神似乎并不懂得人们的用意。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  在京都作官时间(jian)已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同(tong)乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
我直想乘风上天去质(zhi)问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以(yi)把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良(liang)而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。

注释
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。
(10)度:量
琼浆:楚辞:华爵既陈,有琼浆些。
⑴杜宇:又名杜鹃、子规,鸟名。鸣声凄历,能使旅客起思乡之念。
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
⑻讶:惊讶。
⑸终军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。

赏析

  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里(zhe li),花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写(miao xie)单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  杜甫《梦李白》中写(zhong xie)到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依(yi),唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

林石涧( 先秦 )

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简 介

林石涧 林昉,字景初,号石田,粤(今广东)人。曾为释英《句云集》作序。宋亡不仕。与汪元量有交(《湖山类稿》卷一《客感和林石田》、卷四《答林石田见访有诗相劳》)。有《石田别稿》,已佚。今录诗十六首。

田园乐七首·其四 / 王昂

"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


柳州二月榕叶落尽偶题 / 吴位镛

鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"


咏瓢 / 柴杰

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 胡文灿

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。


清明即事 / 黄元夫

"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,


题沙溪驿 / 恽日初

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"


击鼓 / 陈继昌

酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。


游子 / 管世铭

断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。


破阵子·春景 / 桂如虎

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"


湖边采莲妇 / 朱氏

"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"