首页 古诗词 闻梨花发赠刘师命

闻梨花发赠刘师命

明代 / 卢侗

勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。


闻梨花发赠刘师命拼音解释:

xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
wen you ti xin han .yi ran xiang jiu lin .tong sheng can bian yu .miu ci tuo wei jin ..
qu jin jiu yi qing .bei chuang zui ru ni .ren sheng qie xing le .he bi zu yu gui ..
cu sui fang mian miao .chen shi shang zong heng .wen quan you jia qi .chi dao zhi jing cheng .
gu ren he ji mo .jiu yi guai qing yan .ming fa bu neng mei .tu ying jiang shang zun ..
bu gai you jian se .wan ru ci di sheng .ji jing ji meng ze .cha xuan yi fu qing .
.you yi ren xi sheng zi xia .shu ming yu die xi e lv hua .
lian fu kai hua e .tao yuan ji zi sun .he dang ju yan zhu .bian mu han chao en ..
si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
nan guo xin feng jiu .dong shan xiao ji ge .dui jun jun bu le .hua yue nai chou he .
yi jiang fang jing yu .fu kuan ping sheng yi .zhong nian yi huan bie .lin feng huan mo mo ..
yao zhi yu chuang li .xian shou nong yun he .zou qu you shen yi .qing song jiao nv luo .

译文及注释

译文
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
一直玩到(dao)没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
八月的萧关道气爽秋高。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北(bei)分隔出清晨和黄昏。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空(kong)虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林(lin)之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
南单于派使拜服,圣德安定天下。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽(kuan)慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。

注释
事:奉祀。
⑽天时怼(duì)兮威灵怒:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都怨恨。怼:怨恨。威灵:威严的神灵。
⒀百司之执事:婉指百官。司:官署。
⑶宿雨:隔宿的雨。
泉而茗(míng)者,罍(léi)而歌者,红装而蹇(jiǎn)者:汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着艳装骑驴的。

赏析

  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人(shi ren)欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江(chang jiang)下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉(de yu)貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋(gei song)玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满(de man)足和幸福。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去(hua qu)了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

卢侗( 明代 )

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简 介

卢侗 潮州海阳人,字元伯。博习经术,尤粹于《易》。仁宗嘉祐中,蔡抗以经学荐,授国子监直讲。神宗熙宁初,力言新法不便,请补外,出知柳、循二州。以太子中舍致仕。

鹧鸪天·化度寺作 / 祝泉

卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。


酒泉子·楚女不归 / 陈维岳

领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
一生泪尽丹阳道。
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 陈洁

井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 罗家伦

归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 沈绅

"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 吴习礼

"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 杜司直

碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。


咏瀑布 / 胡莲

"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"


横江词·其四 / 仲中

"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。


冬夜读书示子聿 / 柴援

忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。