咏萤诗
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
"蛮木叶不落，微吟漳水滨。二毛空有雪，万事不如人。
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
咏萤诗拼音解释:
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
ying jing lao bing yan tian li .ku gu jian heng yi na yi ..
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
译文及注释
译文
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
让我(wo)们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上(shang)千载传名。
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？黄(huang)四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
雪后阴云散尽，拂晓时池(chi)水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知(zhi)是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒(xing)，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
如今有人把琼玉般(ban)的积雪踏碎，
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
养龙能手飂叔(shu)逝去匆匆不复返，
注释
1.选自《姑溪词》，作者李之仪。
昂昂：气宇轩昂的样子。
⑷“鸿雁”二句：设想魏万在途中的寂寞心情。客中：即作客途中。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。
不乐：诗唐风：今我不乐，日月其除。
尝：曾经
⑻“雪沫”句：谓午间喝茶。雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵，所谓“茶与墨正相反，茶欲白，墨欲黑”（宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语）。唐曹邺《故人寄茶》：“碧波霞脚碎，香泛乳花轻。”东坡《西江月》：“汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆。”午盏：午茶。
赏析
第一段共四句，主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难平，像东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却至今未展素志，不觉悲从中来，愤气(fen qi)郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易(guang yi)逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬(duo ji)妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
“应念画眉人，拂镜啼新晓”，在这月色朦胧的夜景，满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂，柳枝飘摇之时，词人敏感的心灵一阵颤动，不由得想起了远在京城的恋人：此时此刻的她，一定也正陷入对自己的深深怀念中，分别愈久，悲愁愈增，昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂镜自照时，常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想，写得隐微含蓄，前句写其思，后句写其清晨理妆时的啼，包含无限潜台词和暗场戏，曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥(de wei)琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
先帝之子，当今皇弟，身为豫章王的丞相，贵极人臣，可以想见生前府第如何车马填堙，门庭若市，显赫至极！然而一旦谢弃人世，就连冬至这样的大节，也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲(jie qin)属，又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后，于车中作此诗，感叹世态炎凉，讥讽那帮趋炎附势的小人。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易(guang yi)逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬(duo ji)妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
“应念画眉人，拂镜啼新晓”，在这月色朦胧的夜景，满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂，柳枝飘摇之时，词人敏感的心灵一阵颤动，不由得想起了远在京城的恋人：此时此刻的她，一定也正陷入对自己的深深怀念中，分别愈久，悲愁愈增，昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂镜自照时，常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想，写得隐微含蓄，前句写其思，后句写其清晨理妆时的啼，包含无限潜台词和暗场戏，曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥(de wei)琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
先帝之子，当今皇弟，身为豫章王的丞相，贵极人臣，可以想见生前府第如何车马填堙，门庭若市，显赫至极！然而一旦谢弃人世，就连冬至这样的大节，也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲(jie qin)属，又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后，于车中作此诗，感叹世态炎凉，讥讽那帮趋炎附势的小人。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
欧阳珣( 金朝 )
收录诗词 (3861) 首
简 介
欧阳珣 欧阳珣（1081-1127年），字全美，又字文玉，号欧山，汉族，学籍吉州庐陵，乡籍福建泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧，稍长就学于仁颖书院，北宋徽宗崇宁五年（1106）丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士，调崇安尉，有主簿者贫不妄取卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之终，丁父忧，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。
过张溪赠张完
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
国风·召南·鹊巢
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
蝶恋花·春景
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
大雅·大明
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
灵境若可托，道情知所从。"
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
望月有感
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
临江仙·风水洞作
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
黄莺儿·园林晴昼春谁主
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
生查子·轻匀两脸花
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
蝶恋花·又到绿杨曾折处
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
罗刹石底奔雷霆。"
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。