译文
吴(wu)国本无所谓国君(jun),无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子(zi)的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行(xing)。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应(ying)当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那(na)么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒(zu)返回故乡。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
注释
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
128.云阳之台:楚国台榭之名,在云梦南部的巫山下。
⑶怜:爱。
179、绞缢(jiǎo yì):用绳子勒死。
③彭任:宋代岳池人。庆历初富弼使辽,任与偕行,道次语弼曰:“朝廷所谓书词,万一与口传异,将何以对?”启视果不同,弼即驰还朝,更书而去。
⑷原上:乐游原上,在长安西南。