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醉中真·不信芳春厌老人

清代 / 顾淳

九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
止止复何云,物情何自私。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"


醉中真·不信芳春厌老人拼音解释:

jiu yuan song bai zi sheng yan .ren jian hou shi bei qian shi .jing li jin nian lao qu nian .
bi xie xi jiao zhong .jie jiu li zhi gan .mo tan jing hua yuan .an nan geng you nan ..
li xi huan zhong miao .ru wei xi shang zhen .xiao yan cheng yue dan .feng yun yi tian zhen .
xi cao ying xie an .xian tiao chu gu cong .wei wen fu kan lie .ning yu jie shen tong ..
chu ru chang men gong .wei yan jun xi qie .ning zhi qiu feng zhi .chui jin ting qian ye .
che qi qin cheng yuan .nang zhuang chu ke pin .yue ming si yuan dao .shi ba su he ren .
an de ci sheng tong cao mu .wu ying chang zai si shi jian ..
.zhi jun ru fu gui .cai xiu liang xiang hui .wan wan cheng ming hou .pian pian yong chuan gui .
jue jiao qian wei shi .ming xiang jia gu fen .huai lai tong bei hu .chang yang qia nan xun .
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
qu jiang bei hai jin he chu .jin zhu dong liu qu bu hui ..
zhi zhi fu he yun .wu qing he zi si ..
zhong yu fei qiu ren .shao jin bu wei pin .zi lian tou bai zao .nan yu ge hong qin ..
bao tian lin gu kou .xiao zhi xiang ren jian .qu chu dan wu shi .zhong men shen bi guan ..
shui jiang kong he se .yun yu wo wu xin .xiang jian long shan hui .liang chen yi si jin ..

译文及注释

译文
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻(qing)盈翩然来往。
满腹离愁又被晚钟勾起。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
长安的恶少的坏得出了名的。他(ta)(ta)们敢于在酒楼下抢劫(jie)商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就(jiu)分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把(ba)家还。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子(zi)里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢(ne)?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。

注释
长恨辞:指白居易的长诗《长恨歌》。
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
莫之违——没有人敢违背他
⑼胡姬:泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者,店中多胡姬歌舞侍酒。
⑴菩萨蛮:词牌名。

赏析

  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一(de yi)首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王(wu wang)治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的(ji de)悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不(hu bu)可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在(nai zai)于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

顾淳( 清代 )

收录诗词 (4795)
简 介

顾淳 顾淳,字震盂,号枕渔,金匮人。诸生。有《覆瓿吟》。

赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 乌雅馨予

羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 蔺如凡

桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。


蜀相 / 笪恨蕊

西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
早知怨别人间世,不下青山老白云。"


悯农二首·其二 / 欧若丝

挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。


高祖功臣侯者年表 / 明爰爰

"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 隋谷香

"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
行看换龟纽,奏最谒承明。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。


苏幕遮·怀旧 / 哈伶俐

淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 青玄黓

把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。


芙蓉楼送辛渐 / 胖肖倩

"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。


登百丈峰二首 / 锺离幼安

"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。