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人间词话七则

魏晋 / 罗萱

"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
尚须勉其顽,王事有朝请。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,


人间词话七则拼音解释:

.jia gu bu xia shu .da qi dang wan cheng .xu sheng yi fan niao .an de fei shi ming .
tong xue tong nian you tong she .xu jun yun lu bing hua zhou ..
sui wan hong yan guo .xiang si jian xin wen .jian ci qin guan xue .jia bi wu zhou yun .
yu jian yin mo leng .chang dian feng ke xie .zhong liu ying zhong an .ti shu ci guan wa ..
.ying de yan xia chu su xin .mao shan dao shi gong zhui xun .xian lian he mao pian neng hua .
si shi nian lai che ma jue .gu huai shen xiang mu chan chou ..
.jiang xing ye luo shi xing lai .san sheng qing chen dao wai tai .shi zhong ge xian tian zi zhao .
yu cheng shan li duo ling yao .bai luo gong ming qie yang shen ..
xu ci miao ru di .reng yu gan shi ya .li rong chui gbbeng .shu bei xiang ya xia .
.tian ya fu yun sheng .zheng bi ri yue guang .qiong xiang qiu feng qi .xian cui lan hui fang .
san nian ci cun luo .chun se ru xin bei .liao de yi shuang fu .jing shi du lei chui ..
qing song yi jian di .zhuo shi zi ting zhong .ji xue biao ming xiu .han hua zhu cong long .
he li hua ting yue .ma si yu sai feng .shan chuan ji qian li .wei you liang xin tong ..
huan wei shan xing lie .zheng sheng byjin zan .gui qi xian yan hou .deng lu ju peng tuan .
dan mu ci shi ren you yu .ci shi chi zuo you jian xiao jia nu .shen wu bei wo chen du gou .
jie seng wei qin qing .ce zhu wei zi sun .ci cheng tu qie qie .ci yi kong cun cun .
ye jing jiang shui bai .lu hui shan yue xie .xian xun bo chuan chu .chao luo jian ping sha ..
shi ri chong wen .ru chu qi yu .fen san zhu bo .sou yuan ti sou .bi qiong jian jiong .
shang xu mian qi wan .wang shi you chao qing .
fu ji dong cheng .lin shu shi jian ying .hua mi dan wen sheng .ying zhong yuan cui duan di .

译文及注释

译文
里面装着一双白羽箭,一直挂在(zai)堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂(chui)下箭囊入城。郑国同意了。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连(lian)环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
头上插着雀形(xing)的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
梅花和雪花都认(ren)为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。

注释
47.“施瑰木”二句:谓用瑰奇之木做成斗拱以承屋栋,房间非常空阔。瑰木:瑰奇之木。欂栌(bólú):指斗拱。斗拱是我国木结构建筑中柱与梁之间的支承构件,主要由拱(弓形肘木)和斗(拱与拱之间的方斗形垫木)纵横交错,层层相叠而成,可使屋檐逐层外伸。委:堆积。参差:指斗、拱纵横交错、层层相叠的样子。槺(kāng):同“口”,空虚的样子。
御:进用。
⑦没(mò):死。一作“殁”。
⑴万里桥:在成都南门外,是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
[109]遗情:留情,情思留连。想象:指思念洛神的美好形象。
⑤西楼:指作者住处。

赏析

  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱(ruo):“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑(xi xue)语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  除了(chu liao)把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

罗萱( 魏晋 )

收录诗词 (4184)
简 介

罗萱 (1827—1869)湖南湘潭人,字伯宜。诸生。咸丰间组乡团与太平军对抗,后入湘军水师。官至知府。同治间入贵州镇压苗民起事,战死。工诗善书,有《仪郑堂文笺注》、《粤游日记》、《蓼花斋诗词》。

满庭芳·咏茶 / 章佳红静

丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 佟哲思

已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。


钗头凤·红酥手 / 买半莲

"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
殷勤荒草士,会有知己论。"
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"


天净沙·江亭远树残霞 / 匡申

欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,


思王逢原三首·其二 / 钟丁未

龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。


嫦娥 / 费莫明艳

山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
为诗告友生,负愧终究竟。"
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
不忍虚掷委黄埃。"
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。


洛神赋 / 官冷天

"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"


送云卿知卫州 / 图门东方

捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"


豫章行苦相篇 / 僧冬卉

"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。


人月圆·山中书事 / 微生伊糖

"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,