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后廿九日复上宰相书

元代 / 刘昌

"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
何必东都外,此处可抽簪。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"


后廿九日复上宰相书拼音解释:

.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
.zeng wen luo xia zhui shen xian .huo shu nan qi ji shi nian .bai shou zi xin dan gui zai .
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
sao jing zhen tong dao zhe lu .qiu wan juan lian kan guo yan .yue ming ping jian shu tiao yu .
ling gong tu ren zheng shu mian .zhi si he zeng shi huo tai ..
he shi lei hen pian zai zhu .zhen zi ying nian jie gao ren ..
qing shuang diao gu mu .han shui suo huang bei . ..han zhang
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
shu di yao zhi di ce jin .hua jie san qian chun miao miao .tong pan shi er ye shen shen .
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
yi dian qing xiao li .qian sheng bi luo zhong .xing mou sui jiao tu .shuang zhua luo fei hong .
xi yuan ge zhi tou .jing lu feng ren zhi . ..cui zi xiang
zhi kong ti chuan bai ri lun .hua luo xuan zong hui shu dao .yu shou gong bu su jiang jin .
.qian jia shi sheng you .jing wu ke wang you .shui guo lou tai wan .chun jiao yan yu shou .
.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..

译文及注释

译文
渔人(ren)、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的(de)铜镜,绣着鸳鸯(yang)的锦被,思念往事,寸断肝肠。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
何必吞黄金,食白玉?
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当(dang)代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感(gan)慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由(you)此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。

注释
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
旧都:指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
62. 方二三千里:纵横各二三千里。

赏析

  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林(chuan lin)打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚(chen xu)人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道(zhi dao)年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

刘昌( 元代 )

收录诗词 (2817)
简 介

刘昌 刘昌(1424—1480)明代官吏、学者。字钦谟,号椶园,南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。正统十年进士。授南京工部主事,迁河南提学副使,擢广东布政司左参政,博学多闻,工诗善文,藏书甚富,史称其累计所藏之书。

秋日 / 完颜书竹

扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,


清平乐·候蛩凄断 / 太史上章

"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。


株林 / 杞醉珊

五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。


大雅·大明 / 凌天佑

垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。


春日京中有怀 / 赫连涒滩

"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。


醒心亭记 / 守璇

一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"


论诗三十首·三十 / 梁丘新春

"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
自然六合内,少闻贫病人。"
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"


真州绝句 / 隋高格

尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。


癸巳除夕偶成 / 司寇松峰

"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 完颜兴旺

是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"