"敕勒金fj壁，阴山无岁华。帐外风飘雪，营前月照沙。
胡马饮河洛，我家从此迁。今来独垂泪，三十六峰前。
已积苍苔遍，何曾旧径存。高斋无事后，时复一携尊。"
"冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，
一枝还引万枝生。天钟和气元无力，时遇风光别有情。
他时住得君应老，长短看花心不同。"
"南北断蓬飞，别多相见稀。更伤今日酒，未换昔年衣。
敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。
"名振金闺步玉京，暂留沧海见高情。众花尽处松千尺，
远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。"
"暂寄空门未是归，上方林榭独儒衣。
几人同保山河誓，犹自栖栖九陌尘。"
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书，洗清观阙收封畿。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍，瑞气遥清九折河。
.chi le jin fjbi .yin shan wu sui hua .zhang wai feng piao xue .ying qian yue zhao sha .
hu ma yin he luo .wo jia cong ci qian .jin lai du chui lei .san shi liu feng qian .
yi ji cang tai bian .he zeng jiu jing cun .gao zhai wu shi hou .shi fu yi xie zun ..
.chong shang you lai chu fan wei .ken jiang jing shi zuo feng hui .san tai wei que yan ling wo .
yi zhi huan yin wan zhi sheng .tian zhong he qi yuan wu li .shi yu feng guang bie you qing .
ta shi zhu de jun ying lao .chang duan kan hua xin bu tong ..
.nan bei duan peng fei .bie duo xiang jian xi .geng shang jin ri jiu .wei huan xi nian yi .
gan gong tui bo yuan .yin zhi nei huo shao .shi fei guo bie meng .shi jie can jing biao .
.ming zhen jin gui bu yu jing .zan liu cang hai jian gao qing .zhong hua jin chu song qian chi .
yuan shan qing dai xue .han shui wan duo feng .ji ri huan xie shou .niao ming hua man gong ..
.zan ji kong men wei shi gui .shang fang lin xie du ru yi .
ji ren tong bao shan he shi .you zi qi qi jiu mo chen ..
du qu bei ge qiu yan ci .ming nian shang fu shang jie shu .xi qing guan que shou feng ji .
yuan fang rong lei jin tou ge .yan chen yong xi san qiu shu .rui qi yao qing jiu zhe he .
译文
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
要是进献上，那就成了贵国君王(wang)府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一(yi)样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子(zi)里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本(ben)性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢(huan)睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
注释
⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。
⑷中兴英雄：指韩世忠。
（12）但见：只听见。号古木：在古树木中大声啼鸣。从：跟随。
③西窗三句：西窗，唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”疑是故人来，唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗：“开门复动竹，疑是故人来。”
皋（gāo）比（pí）：虎皮，指将军的坐席。比，通“皮”，毛皮。
⒅舒州杓：舒州（今安徽潜山县一带）出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛（chēng）：一种温酒的器具，唐代豫章（今江西南昌一带）所产。
（3）吕梁：《列子·黄帝》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍（yuán tuó）鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。
①子夜歌：即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌，《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类，兼有“三更月”之句，故袭用其题。
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
"海榴开似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
此地空明月，何山伴羽人。终期华表上，重见令威身。"
此意竟难折，伊人成古今。流尘其可欲，非复懒鸣琴。"
城闭三秋雨，帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美，应在竟陵东。"
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去，时情深付碧波流。
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
"野水晴山雪后时，独行村落更相思。
"金英繁乱拂阑香，明府辞官酒满缸。
"山乐来迎去不言，庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐，
"此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。
"冰雾怨何穷，秦丝娇未已。寒空烟霞高，白日一万里。
"旅途乘早景，策马独凄凄。残影郡楼月，一声关树鸡。
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
"沈沈清暑夕，星斗俨虚空。岸帻栖禽下，烹茶玉漏中。
清啸频疏俗，高谈屡析酲。过庭多令子，乞墅有名甥。
"忆昔明皇初御天，玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳，
树暗支公院，山寒谢守窗。殷勤楼下水，几日到荆江。"
君王不可问，昨夜约黄归。"
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力，感恩重与剑论心。
"麻姑此地炼神丹，寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落，
"楚国傲名客，九州遍芳声。白衣谢簪绂，云卧重岩扃。
天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。"
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。"
晴明中雪岭，烟霭下渔舟。写寄朝天客，知余恨独游。"
秋来说偈寅朝殿，爽爽杨枝满手风。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外，何似双飞浦色中。
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。"
"星使追还不自由，双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿，
警露鹤辞侣，吸风蝉抱枝。弹冠如不问，又到扫门时。"
"不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履，
步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
"春雪昼悠扬，飘飞试士场。缀毫疑起草，沾字共成章。
今日路傍谁不指，穰苴门户惯登坛。"
窜逐诸丞相，苍茫远帝阍。一名为吉士，谁免吊湘魂。
二毛梳上雪，双泪枕前冰。借问曹溪路，山多路几层。"
吟身坐霜石，眠鸟握风枝。别忆天台客，烟霞昔有期。"
独倚关亭还把酒，一年春尽送春诗。"
所思在溟碧，无因一相逢。登楼睇去翼，目尽沧波重。
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝。
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。"
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
阊阖开时召，箫韶奏处听。水精悬御幄，云母展宫屏。
相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。
"常将公道选群生，犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪，
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
"萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
此日杨花初似雪，女儿弦管弄参军。
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗，桑竹参差映豆花。
"漠漠微霜夕，翩翩出渚鸿。清声流迥野，高韵入寥空。
北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。"
"无媒甘下飞，君子尚麻衣。岁月终荣在，家园近且归。
"少载琴书去，须知暂佐军。初程见西岳，尽室渡横汾。
"君子远相寻，联镳到敝林。有诗谁索和，无酒可赊斟。
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
大舟不相载，买宅令委住。莫道留金多，本非爱郎富。"
君王不得为天子，半为当时赋洛神。"
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
不待秋风便归去，紫阳山下是吾庐。"
风柳条多折，沙云气尽黄。行逢海西雁，零落不成行。"
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
此时初创观风楼，檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿，
阊门日下吴歌远，陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风，
"八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
但教清浅源流在，天路朝宗会有期。"
白露黄花岁时晚，不堪霜鬓镜前愁。"
"羽翼恣抟扶，山河使笔驱。月疏吟夜桂，龙失咏春珠。
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
"经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。
"穿杨力尽独无功，华发相期一夜中。
"秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄，
"玉仙瑶瑟夜珊珊，月过楼西桂烛残。
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
"年来惊喜两心知，高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜，
"君将海月珮，赠之光我行。见知言不浅，怀报意非轻。
携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。"