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送人赴安西

清代 / 陶元淳

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,


送人赴安西拼音解释:

xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .

译文及注释

译文
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉(fen)红的杏花开满枝头春意妖娆。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  石公说:徐文长先生的命途(tu)多艰(jian),坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能(neng)超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
新柳的形态娇柔(rou)瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
你近来平安吗?即便你回来,回首(shou)以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。

注释
⑹东阳:今浙江省金华市,宋属婺(wù)州东阳郡。沽酒:卖酒。
⑶日瘦:日光淡薄,杜甫的自创语。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
前度刘郎:指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,惟菟葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。

赏析

结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体(zhu ti)感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显(you xian)示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景(jie jing)物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  颔联“吴楚东南(dong nan)坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句(shi ju)“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

陶元淳( 清代 )

收录诗词 (3216)
简 介

陶元淳 (1646—1698)清江苏常熟人,字子师。康熙二十七年进士,知广东昌化县知县,自奉俭约,常至村落间,了解居民疾苦。署知崖州事,旋卒。有《南崖集》、《明吏传》、《广东志》等。

病马 / 莱平烟

斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"


去者日以疏 / 子车洪涛

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


桂林 / 百里桂昌

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
(穆答县主)
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"


宿天台桐柏观 / 融雪蕊

"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 贫瘠洞穴

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 赤己酉

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,


金明池·咏寒柳 / 弓小萍

"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


葛屦 / 衅单阏

"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
清光到死也相随。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 狄念巧

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


南歌子·游赏 / 张廖郭云

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
难作别时心,还看别时路。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"