"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
方丈言虚设，华胥事眇然。触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。
筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天，
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜，但是花丛不回目。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
.nan long xing si chun qing hou .huan bu xu yin rao si lang .lao chen feng hua ying bu cheng .
lu shi fen gong he .chao yi jian shi seng .xing duo yi bu de .jun zheng man ru sheng ..
fang zhang yan xu she .hua xu shi miao ran .chu lin zeng zai you .pian ku duo ran qian .
jin pi li jie bo geng da .qi jiao jia lie shen yi gan .you yi quan er sheng jiu tian .
.wo xin wang shi jiu .shi yi bu wo gan .sui cheng yi wu shi .yin de chang yan guan .
xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
.chu guan qu wei jian .ban yue zi you tao .chao xun xia wai si .mu su bo shang dao .
xiu yuan chun feng bu neng ku .wo cong xiang shi bian xiang lian .dan shi hua cong bu hui mu .
sui gong cheng zhe qu .tian shu ji ze bian .qian zhi han yu jian .qian ci ru cheng chuan .
.tiao sang chu lv ji wei bie .shi ye ban hong you wei gui .
ren neng jian de ding shen lan hui .liao li bai he xiang .tian jie yang qin shou .
zui can seng she ti qiao chu .shi ba ren ming kong yi ren ..
译文
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
幸好的是，他赠送我一本远古的写有(you)鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的麦苗。诗中(zhong)表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
万里外的家乡来了一封信，问我哪年真的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵(ling)君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳(ken)切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏(lu)，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
注释
⑴鹧鸪天：词牌名。
764年（唐代宗广德二年），因邠宁节度使白孝德的推荐，段秀实任泾州（治所在今甘肃省泾川县北）刺史。这里以段秀实死后追赠的官名称呼他，以示尊敬。
求：探求。
照，日光。烂，光彩明亮而绚丽。
2、子：曲子的简称。
⑷悠悠：形容忧思不尽。
著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。
汪广洋 汪广洋（? ～1379），江苏高邮人，字朝宗，明朝初年宰相，重臣。汉族。元末进士出身，通经能文，尤工诗，善隶书。朱元璋称赞其“处理机要，屡献忠谋”，将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元，被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控，受命参与常遇春军务。明朝建立后，先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年（1379年），因受胡惟庸毒死刘基案牵连，被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
"月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。
勿嫌村酒薄，聊酌论心素。请君少踟蹰，系马门前树。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
左右欢唿何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
"富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻，
昼夜欣所适，安知岁云除。行行二三友，君怀复何如。"
"怪君把酒偏惆怅，曾是贞元花下人。
"诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹，
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
饮咽日月精，茹嚼沆瀣芬。尚是色香味，六尘之所熏。
回看归路傍，禾黍尽枯焦。独善诚有计，将何救旱苗。"
警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
困支青竹杖，闲捋白髭须。莫叹身衰老，交游半已无。"
"人少街荒已寂寥，风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树，
尚能齐近远，焉用论荣枯。但问寝与食，近日两何如。
如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归希夷。
我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
晨无朝谒劳，夜无直宿勤。不知两掖客，何似扁舟人。
今闻在何处，寂寞浔阳城。鸟声信如一，分别在人情。
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
"自惭拙宦叨清贵，还有痴心怕素餐。或望君臣相献替，
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。
上感君犹念，傍惭友或推。石顽镌费匠，女丑嫁劳媒。
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
"鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，
蜡炬开明火，银台赐物车。相逢不敢揖，彼此帽低斜。
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会，又被今年减一场。"
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶，山榴半含琴轸房。
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
"常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。
"涧松高百寻，四时寒森森。临风有清韵，向日无曲阴。
秋风方索漠，霜貌足暌携。今日骑骢马，街中醉蹋泥。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。
"微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。
纵使刘君魂魄在，也应至死不同游。"
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。"
"吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
"逐处花皆好，随年貌自衰。红樱满眼日，白发半头时。
鸟以能言cm，龟缘入梦烹。知之一何晚，犹足保馀生。"
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞。背恩欺乃祖，连祸及吾民。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。"
青山峰峦接，白日烟尘起。东道既不通，改辕遂南指。
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。 圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，西掖赐三臣。 荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。 杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。 手擘才离核，匙抄半是津。甘为舌上露，暖作腹中春。 已惧长尸禄，仍惊数食珍。最惭恩未报，饱喂不才身。
昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。
行行歌此曲，以慰常苦饥。
"君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
身外名何有，人间事且休。澹然方寸内，唯拟学虚舟。"
莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
洛城士与庶，比屋多饥贫。何处炉有火，谁家甑无尘。
寒树风难静，霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣，仪表在河间。"
借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。
白马双旌队，青山八阵图。请缨期系虏，枕草誓捐躯。
分明寄取原头路，百世长须此路行。"
"帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
"漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
石帆何峭峣，龙瑞本萦纡。穴为探符坼，潭因失箭刳。
再造承天宝，新持济巨篙。犹怜弊簪履，重委旧旌旄。