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论诗三十首·二十七

五代 / 袁昌祚

师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
誓不弃尔于斯须。"
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,


论诗三十首·二十七拼音解释:

shi yan er zhong zhi shi yi .ren shi ren fei bu yu wen ..
.shou yue ru sheng gui .qing chao fu jian yan .hui chuang guan zai sheng .li le jiang lin bian .
yu he qi qian dao .sui seng guo yuan lin .xiang yu jing he shi .wu yu yu zhi yin ..
bu jian ye hua se .yi zun cheng an jiu .xia zhong tai bei tong .guang duan bu zhao kong .
wei yu fu you qian .qiao cui pen jiang ruan .shuai bin hu shuang bai .chou chang ru huo jian .
qu chen xi shang su hong zhi .ying zai xi liu ban luo shi .
gui bang wu shan shi er feng .cheng rui mei wen kai li se .bi feng reng jian gua qiao song .
.wo xiang shan chuan yao .qiu wan kong jing cu .tian ming gong yun san .ri luo yi niao su .
bu han bu nuan kan ming yue .kuang shi cong lai shao shui ren ..
.hong lou jin sha yi qing gang .yu xue chu shou wang han yang .
yan han yi yu lu .xiang leng ge chen ai .kan ba yi song zhu .liang tu yi chu zai ..
shi bu qi er yu si xu ..
.hui guan chang shi ji .gao bu li shan jiao .li ju chuan huang juan .xiang ming bo song chao .
.qie xi tong nian man qi xun .mo xian shuai bing mo xian pin .yi wei hai nei you ming ke .

译文及注释

译文
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印(yin)。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终(zhong)映成天河般的绚丽……
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大(da)道究竟在哪边?
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四(si)面遥远地方。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁(shui)相从?
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
健壮的中男还有母亲(qin)相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他(ta)们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。

注释
③云:像云一样。
⑹飞蓬:一种植物,茎高尺余,叶如柳,花如球,常随风飞扬旋转,故名飞蓬,又称转蓬。
⑤俯仰:低头扬头之间,极言时间之短。 
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
江帆:江面上的船。
(2)黔(qián)中:即黔州(今四川彭水)。漏天:指阴雨连绵。

赏析

  这一节写虎“觉无异能者”的心(de xin)理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也(ye)说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难(de nan)得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气(qi),正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六(si liu)句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王(jian wang)侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

袁昌祚( 五代 )

收录诗词 (3113)
简 介

袁昌祚 (1536—?)明广东东莞人,字茂文,原名炳。隆庆五年进士。授左州知州,调彝陵。历官四川布政司参议。督采贡木,事办而不扰。川人德之。以忧归。

南歌子·扑蕊添黄子 / 东方戊

却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"


谒老君庙 / 端木甲申

幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 公良庆敏

寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。


江南春·波渺渺 / 太史红静

生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)


潼关 / 刑雅韵

萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"


长命女·春日宴 / 妻焱霞

烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"


浣溪沙·春情 / 五紫萱

斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 张简癸巳

灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。


七发 / 闾丘庚

鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"


遐方怨·花半拆 / 掌曼冬

野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。