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鹦鹉

宋代 / 王钝

冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。


鹦鹉拼音解释:

bing kou sheng sheng leng .zhu pai zi zi yuan .wen tou jiao bi xiu .jin gu ruan yu mian .
.sheng chang zai ying yang .shao xiao ci xiang qu .tiao tiao si shi zai .fu xiang ying yang su .
sui yun jue meng shu .tong shi zhong nan zhu .cong xu jing he ru .fen si bu cheng qu .
qi wei hua du er .li yu ren shi bing .jun kan ru shi zhe .zi yan yu hong ying ..
.chun chu xie shou chun shen san .wu ri hua jian bu zui kuang .
ba de yu chang xian chang wang .yu qu tong bie gu xiang lai ..
huai xi wei fan ban nian qian .yi jian huai xi zhen yun he ..
liu jing ye bu ming .ying guang shu xian ming .dui zhi xin yi jing .xu bai xiang xiang sheng .
pa fei bei jiu duo fen shu .yan ting sheng ge jiu qu zhang .xi shuai sheng han chu guo yu .
mo pa qiu wu ban zui wu .shui lian hua jin mu lian kai ..
zhi you jin chun xiang ban zai .hua qian sheng zui liang san chang ..
qu yu sheng sui dong .huai he nie wei zhu .jiang jun yao ce hua .shi shi mi xu mo .
ping sheng suo shan zhe .duo bu guo liu qi .ru he shi nian jian .ling luo san wu yi .

译文及注释

译文
  魏武帝治理的(de)是整(zheng)个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫(jie)难。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀(xi)少。
好朋友呵请问你西游何时回还?
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要(yao)一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵(yin)蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
想走就轻轻松松地走,想坐就安(an)安静(jing)静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。

注释
(48)圜:通“圆”。
170、浞(zhuó):寒浞,羿相。
归见:回家探望。
⑷忘忧:忘却忧虑。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。

赏析

  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不(ze bu)复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概(jian gai)念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便(bu bian)久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵(qin zong)之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

王钝( 宋代 )

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简 介

王钝 (1336—1406)元明间河南太康人,字士鲁。元末进士,为猗氏知县。洪武十年征授礼部主事,历官福建参政,以廉慎闻。奉使谕麓川土官,所得礼品,还至云南,悉交国库。建文初拜户部尚书。燕王军进南京时,逃出被俘。成祖诏复故官。寻致仕归,郁郁死。有《野庄集》。

菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 智及

形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
至太和元年,监搜始停)
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。


念奴娇·闹红一舸 / 张协

自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"


沁园春·读史记有感 / 王汝骧

"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。


题画兰 / 林兴宗

敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 师范

诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。


山居秋暝 / 陈维英

村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
未死终报恩,师听此男子。"
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。


/ 赵炎

"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。


卜算子·秋色到空闺 / 章粲

越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。


琵琶仙·中秋 / 沈畹香

"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 梁鼎芬

一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。