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绝句漫兴九首·其九

明代 / 陈骙

我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。


绝句漫兴九首·其九拼音解释:

wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
gan kun xu da wu ming xing .shu san ren zhong yi zhang fu .
.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
yi yan ou wei he yao cong .jia sheng xu kan xiang jiang shui .
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .

译文及注释

译文
你(ni)红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
饥饿(e)的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问(wen)那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这(zhe)个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民(min)上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召(zhao)集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋(xi)蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(dou)(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。

注释
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。
④韦曲:在长安南皇子陂西,唐代诸韦世居此地,因名韦曲。
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
219. 如姬:安釐王宠妃。
⑶封州、连州:今属广东。
30.族:类。
(21)辞:道歉。
本宅:犹老家,指坟墓。

赏析

  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别(jian bie)其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是(jing shi)幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全(hu quan)部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知(bu zhi)亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是(zhi shi)一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣(de zheng)斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

陈骙( 明代 )

收录诗词 (4614)
简 介

陈骙 (1128—1203)宋台州临海人,字叔进。高宗绍兴二十四年进士。迁秘书监兼崇政殿说书。孝宗淳熙五年,试中书舍人兼侍讲,同修国史。光宗即位,召试吏部侍郎。绍熙二年上疏三十条,皆切时弊。宁宗即位,知枢密院事兼参知政事。以忤韩侂胄奉祠。庆元二年知婺州。告老,授观文殿学士、提举洞霄宫。卒谥文简。有《南宋馆阁录》等。

曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 谢诇

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"


诸将五首 / 陈寅

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


江畔独步寻花·其五 / 赵由侪

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。


云阳馆与韩绅宿别 / 吴简言

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"


一箧磨穴砚 / 吕恒

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


南乡一剪梅·招熊少府 / 吕人龙

五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。


始作镇军参军经曲阿作 / 释可封

嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 吴伟明

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。


宋定伯捉鬼 / 张际亮

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,


早梅芳·海霞红 / 潘中

琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。