首页 古诗词 小雅·黄鸟

小雅·黄鸟

两汉 / 朱受新

顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
莫使香风飘,留与红芳待。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。


小雅·黄鸟拼音解释:

shun shi xing sha qi .fei ren zheng ge xian .shi li jie bin guan .zheng sheng za ji yan .
mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
chao deng bei hu ting .yao wang wa wu shan .tian qing bai lu xia .shi jue qiu feng huan .you zi tuo zhu ren .yang guan mei jie jian .mu se song fei hong .miao ran bu ke pan .chang yu xiang quan mian .he shi lai wu guan .wen you zhen yi nv .zhen qiong li shui wan .qing guang liao zai yan .bai ri ru pi yan .gao fen wu liu dun .zu wu qi meng hu .yi ji yi jiu quan .fang ming dong qian gu .zi xu xi qi shi .ci nv qing hu jiang .yun kai zhan su fen .ru chu bian ping wang .lin lie tian di jian .wen ming ruo huai shuang .zhuang fu huo wei da .shi bu jiu tai xing .yu jun fu yi qu .wan li tong ao xiang .
.xin yu qing chun bei .xin nian yi yan fei .jian qiong wu xiang xue .wei bi bu cai ji .
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .
lv san you yang li .wen hui zhao zhuo zhong .di chui yi bu zhang .chui qi zuo qing hong .
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
ru he jia hui ri .dang zi you qin xi .xi jiao yu yi mao .chun lan zhong ru ji .
wo er shui yan huan bu xing .man chuang pu luo yin chan ying ..
.he chu kan liu ke .xiang lin ge cui wei .bi luo tong yi qi .shan zhu gua chao yi .
huan dang shou gu jiong .chang hen bing you su ..
yi zuo shi xiang zhi .zhi jun ke bei qiu .xiang kan fu cheng xing .xie shou dao ji zhou .
wan ma sui qin cao .hu ren wen han hua .huan shang li du wei .du zi mei huang sha ..
.gu jun lin jiang ling .gong ting ban bi luo .fu liao xian bu ru .shan niao jing pian guo .
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .

译文及注释

译文
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有(you)什么人?”
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那(na)么长。
  梁惠王说(shuo):“我对于国家,总算尽了(liao)心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃(chi)不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和(he)水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。

注释
①徕:与“来”相通。
⑤两眉:代指所思恋之人。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
稻粱谋:本指禽鸟觅取食物的方法,此喻小人谋取利禄的打算。
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。

赏析

  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而(wang er)不见之际(zhi ji),莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影(mian ying)。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主(de zhu)角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛(de wan)丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  其一

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

朱受新( 两汉 )

收录诗词 (4369)
简 介

朱受新 字念祖,江南吴县人。诸生。着有《木鸢诗稿》。○诗体以七言绝句为最难,四句中开阖动荡,语近情遥,不镂琢,不点染,而言中言外神远韵流,方为尽善。宋、元人有心奇巧,往往失之。木鸢诸作颇近唐人,惜无旗亭画壁,能赏“黄河远上”者。

题三义塔 / 徐应坤

见《丹阳集》)"
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。


焦山望寥山 / 张圭

碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 高迈

妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。


云州秋望 / 金仁杰

宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 萨纶锡

古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。


卖花声·立春 / 潘瑛

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 万斯备

"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
送君一去天外忆。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"


石将军战场歌 / 谭寿海

"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。


谒金门·双喜鹊 / 齐召南

楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。


唐多令·惜别 / 周曙

"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。