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无题·来是空言去绝踪

清代 / 皇甫曾

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。


无题·来是空言去绝踪拼音解释:

gan ci chang yi gu ren yan .yi fu bu zhi tian xia han ..
.yu lu chen zhong shi .qi ru bu yi yan .jia shan yi li bie .cao shu za chun xuan .
zhi jiao bi di you wen xing .yi ying nan zhuang fen ming ku ..
jie zhai zhu mao lv .fen qun zhi su hong .zhi can yan guan sheng .ning jue ruan tu qiong .
bai bi xun zhi du .san jie zheng you cheng .lu ru gui yun jie .zhou gao mei he ping .
lou shang jiao ge niao ye shuang .jin lai xiu shu ta ge niang .
jie yi bei huan dai .sao shou men yi zan .xi ling xie yang wai .qian yi shi gu lin ..
shao yu lou guan qiu chi jin .cong ci xi yuan shi feng huang ..
po chuang feng yi zhu .chuan wu yue qin chuang .wu you ying xiang xiao .xin qin dao wei guang ..
xi wen er zhi du shu sheng .mian chuang ri nuan tian you meng .bu ye feng qing san jiu cheng .
hui hao zhi pa long she zou .ban ban bu zai shi ren kou .man xiu song hua du wei you .
ke tan wu cheng cheng zhong ren .wu ren yu wo jiao yi yan .peng hao man jing chen yi ta .
er nian xin ku yan bo li .ying de feng zi si diao weng ..
yue hao zhi he ji .ge lan tan bu jin .shan dian geng gao chu .yi shang shang tou yin ..
hao hua xu xie yu cang chun .ping peng yi hen wei bu ke .jiang ling na zhi jian shi chen .

译文及注释

译文
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君(jun)处于皇帝的重要位置,在天地间尊大(da),就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如(ru)果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小(xiao),可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉(han)朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。

注释
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
⑵洞房:新婚卧室。停红烛:让红烛通宵点着。停:留置。
⑻《史记》:秦昭王详为好书遗平原君曰:“寡人闻君之高义,愿与君为十日之饮。”
歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
⑥啼鴂(jué):亦作“鹈鴂”“鶗鴃”,即杜鹃鸟。
(7)兵气销为日月光:战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。

赏析

  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他(chu ta)对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州(ya zhou)名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳(ren jia)句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀(bang),从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

皇甫曾( 清代 )

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简 介

皇甫曾 皇甫曾(约公元七五六年前后在世)字孝常,润州丹阳人,皇甫冉之弟。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年(公元七五三年)杨儇榜进士,德宗贞元元年(785)卒。工诗,出王维之门,与兄名望相亚,高仲武称其诗“体制清洁,华不胜文”(《中兴间气集》卷下),时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马,移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗外编》补诗2首,《唐才子传》传于世。

寒食雨二首 / 胡旦

"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。


念奴娇·春情 / 程启充

萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。


相见欢·无言独上西楼 / 陈陀

彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 钱宛鸾

倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"
"回头烟树各天涯,婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽,
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。


雪夜感怀 / 陈标

"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)


箜篌谣 / 李承诰

倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 刘礼淞

"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。


水仙子·寻梅 / 范万顷

自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,


皇皇者华 / 释法慈

"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,


减字木兰花·春怨 / 谢逵

官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。