首页 古诗词 清平乐·春晚

清平乐·春晚

两汉 / 张巽

"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。


清平乐·春晚拼音解释:

.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
liu yue shuang han biao wai yin .jin wei fu lai fang jian xing .mu yin shen hou shi zhi xin .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .

译文及注释

译文
长安虽(sui)然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
  似娇(jiao)还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆(guan)的围墙(qiang)全部拆(chai)毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高(gao),围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求(qiu)呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征(zheng)兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。

注释
秭归:地名,在今湖北省西部。
②闺闼:妇女所居内室的门户。
17.裨益:补益。
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
⑿杳杳:遥远的意思。神京:指都城汴京。断鸿:失群的孤雁。长天暮:远天出现茫茫暮色。
损:减。

赏析

  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山(tai shan)再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般(san ban)散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣(liang chen),良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一(qian yi)首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起(ju qi),以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

张巽( 两汉 )

收录诗词 (8248)
简 介

张巽 泉州人,字子文,一字深道。张寓子。从张栻游,又问学于朱熹。从事涵养体察,久益明净,然自以为“于所闻所知尚未能加意”,不事着述。筑草堂于锦溪,人称“锦溪先生”。

青青陵上柏 / 袁保恒

月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


辋川别业 / 萧游

子孙依吾道,代代封闽疆。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。


示儿 / 祝元膺

"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。


凉州词二首·其二 / 曹光升

株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


巫山曲 / 施宜生

势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,


论诗三十首·十八 / 赵士宇

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 李玉

高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。


阮郎归·初夏 / 卢征

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。


银河吹笙 / 张逢尧

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 赵德载

两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,