译文
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一(yi)扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐(lu))走一遭(zao),将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋(song)的属国使节馆了。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有(you)着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地(di)的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
使往昔葱绿的草野霎(sha)时变得凄凄苍苍。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻(jun)超过五岳,遮掩过赤城山。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
浩浩荡荡驾车上玉山。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离(li)开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
注释
⑶“筋干”句:意谓胡人的弓强马壮。筋干,谓弓箭精良坚固。筋,弓弦也。干,即竿,箭杆也。《周礼·考工记·弓人》:凡为弓,冬析干而春液(浸渍)角,夏治筋,秋合三材。骄,马强壮的样子。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
⒁甚:极点。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
⑷钓人:钓鱼人。人:一作“矶”。
[1]国子先生:韩愈自称,当时他任国子博士。唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,下面有国子学、太学等七学,各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学:这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。