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洞仙歌·丁卯八月病中作

隋代 / 陆自逸

壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。


洞仙歌·丁卯八月病中作拼音解释:

zhuang qi sui tong de bu tong .xiang wang he si wang jiang dong .xiang ge ji ji huang qiu yue .
.long zhong jiang hai qin .ri xi you gui xin .wei que chang yao jiu .wu shan du wang shen .
wei wo gong jun kan bian jie .mo jiang wen yu zuo sheng ya ..
yi cai pian cheng he yun yao .feng chui cui la ying nan ke .yue zhao qing xiang tai yi xiao .
.jia ren fang shu za chun qi .hua wai yan meng yue jian di .
.ci sheng ju ci shi .kan xiao fu kan bei .zai chu you qi lu .he ren wu bie li .
.tian jiao pin fan sai .tie qi you zheng xi .chen jie qing xiang tu .xiong xin sheng gu pi .
luo ye duo xiang si .you qin ban bu tong .qun nao hu que san .ru ci yi lin weng ..
jie qian mo guai chui shuang lei .bu yu sun yang bu gan si .
zhen zhu suo de long gong pin .gao yu gua xia cang sheng bei .jiu ye gan ge zhi zhuo xin .
su tai ji dou sou .ye qing kong juan lian .dao ren zhai zhi jun .wei yu bei wu zhuan .
dang shi ruo shi wu gong ye .zao ge geng sang dao ci fen ..
xian ren qi hou chu .zhou niao yu fei shi .mian he fang san shi .qing yun qi bai zi ..
shi yi yuan yang liu .yi xiang wen zhe gu .xiang si fu xiang wang .chun cao man nan hu ..
zui li yan kai jin shi zi .zi qi feng dong yao tian ming ..
pin you duo shi zhi bian chui .hu yun bu ju feng wu ding .long lu nan xing zhan geng wei .

译文及注释

译文
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一(yi)扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没(mei)有办法把这(zhe)事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指(zhi)着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象(xiang)头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽(yu),在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增(zeng)当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

注释
⑸中天:半空之中。
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
火爆声:烈火燃烧物品爆裂的声音。
①焉支山:在今甘肃西部。
⑼“四海为家”两句:如今国家统一,旧时的壁垒早已荒芜。

赏析

  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川(chuan)一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章(zhang)法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于(you yu)”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快(bu kuai),探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

陆自逸( 隋代 )

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简 介

陆自逸 陆自逸,字含虚,号苹渚,昆山人。穹窿山道士。

山寺题壁 / 行戊申

白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 自海女

共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 章佳玉英

"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。


使至塞上 / 佼碧彤

到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
如何一别故园后,五度花开五处看。"
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。


送蔡山人 / 百里桂昌

"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。


寒菊 / 画菊 / 闾丘珮青

落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。


水仙子·咏江南 / 俎亦瑶

无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,


仙城寒食歌·绍武陵 / 颛孙治霞

棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,


咏贺兰山 / 拓跋丁未

知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,


美人对月 / 呼延庚

争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。