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周颂·臣工

魏晋 / 戴寥

纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。


周颂·臣工拼音解释:

fen ran chi meng xiang .bu wei yuan li bie .jing yi duo huan yu .heng xiang zan yan yue .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
qin tai bei bai shou .chu ze yuan qing ping .cao se mi zheng lu .ying sheng shang zhu chen .
cun wang san shi zai .shi guo xi cheng kong .bu xi zhan yi lei .bing hua yi xiao zhong .
cang di han cang jiang .shi tou an bian yin .
.tian ya wang bu jin .ri mu chou du qu .wan li yun hai kong .gu fan xiang he chu .
.wei yu du mi fang .feng zi yi zai ye .jie jiao zhi song bai .wen fa xun lan ruo .
.shan ji ji xi wu ren .you cang cang xi duo mu .qun long xi man chao .
bei dou lin tai zuo .dong shan ru miao tang .tian gao yu yi jin .zhu sheng gu gong liang .
.nan zi ben xuan hu .you zhi zai si fang .hu zhu tian ming ming .xiong hou shi zhang huang .
gao ge shou yan wu .chi shui wan cheng qing .hu you yi qi shuang .chen ye gan shen qing .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
hu guai chu sheng he de huan .fang cheng yu lie fu .wei bai lan tai zhi .
wo yu chi yi zi .xiang qu qian yu sui .yun kuo ying da xi .tong feng yao zhi mei .
shi ge qie yao .yu yan zhong you .wei yi zhao yao .yu xu le xi ..
chun shan duo xiu mu .bi jian jin qing liu .bu jian zi sang hu .dang cong fang wai qiu .
can dong yin feng jie .xin zheng du la kai .xing kan wu chang liu .fang fo ying lou tai ..
qi xi pu lan du .zhu pan zhe ji he .gu yuan liu bu zhu .ying shi lian xian ge .
.chuan kuo bei wu liang .ai ran cang bo xi .tian ya yi fei niao .ri mu nan xu ke .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .

译文及注释

译文
  金陵是(shi)帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我(wo)。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
若是登临之际,放眼辽阔河(he)山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们(men)更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结(jie)交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个(ge)人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
不遇山僧谁解我心疑。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。

注释
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
5、陈后主:陈叔宝(公元553年~公元604年),即陈后主,南朝陈末代皇帝,字元秀,小字黄奴。吴兴长城(今浙江长兴东)人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年(公元582年)继位,祯明三年(公元589年)隋灭陈,被俘,隋仁寿四年(公元604年)病卒于洛阳。
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
⑧魂销:极度悲伤。
由来:因此从来。
34、过:过错,过失。

赏析

  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句(ju)写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着(wo zhuo)一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种(yi zhong)寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉(shu xi)历史的知识(shi),意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出(zou chu)洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

戴寥( 魏晋 )

收录诗词 (4876)
简 介

戴寥 生平不详。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

陋室铭 / 龚廷祥

曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。


秣陵 / 林震

非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 沈曾桐

绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
左右寂无言,相看共垂泪。"
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。


乌夜号 / 卢尚卿

春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"


闽中秋思 / 赵德载

"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。


巴陵赠贾舍人 / 张祥鸢

官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。


满江红·喜遇重阳 / 张蘩

樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。


如梦令·一晌凝情无语 / 性本

"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 任浣花

"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
神超物无违,岂系名与宦。"
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。


登鹿门山怀古 / 朱珔

存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,