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出塞词

未知 / 李咨

江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"


出塞词拼音解释:

jiang shan lu yuan ji li ri .qiu ma shui wei gan ji ren ..
shao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
li du qi ming zhen tian qie .shuo yun han ju bei li you ..
dong you xi huan li shi juan .cong ci jiang shen geng he xu .zhi zi song gen chang fu ling .
bei li fu xun tian .gao lou ye chui di .yan zhi nan lin ke .jiu yue you chi xi .
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
bin ke yin diao tong .feng yong zai wu ping .shi ba di you yu .pian zhong yu qing sheng .
.qing dong bin yu chu .shu dao cui wei jian .yuan wu kai qun he .chu yang zhao jin guan .
ji jin qi jiu wu xin yu .man diao cha tou suo jing bian .
.du yu yuan wang ji you shi .nian nian ti xue dong ren bei .
.chu gong hua ying ying dai jiao .sha qi sen sen dao you shuo .guan zhe tan chou che bi fei .
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .
hui cao chu li wai .hua zhi ji zhu you .shang fang chuan ya song .qi xi rang feng liu ..

译文及注释

译文
驽(nú)马十驾
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
哥哥啊!这就是我们要分手的大(da)路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
免得使我寸寸相思,都化成了烟(yan)灰。
岸边都城仿佛在水面浮动(dong),水天相接波涛滚滚荡云空。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店(dian)烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即(ji)使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄(xiong)弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?

注释
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
256、瑶台:以玉砌成的台。
(44)太史公:司马迁自称。
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
2.贾亭:又叫贾公亭。西湖名胜之一,唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”,该亭至唐代末年。
⑥渠不与:谓心中人不能与共晨夕。渠:俗称他人曰渠。
42.鼍:鳄鱼。
②斯:代词,意为“这”,表示语境中所指的事物。

赏析

  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在(zai)。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要(zhu yao)任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年(tou nian)因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的(shi de)主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以(shi yi)形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

李咨( 未知 )

收录诗词 (1866)
简 介

李咨 (982—1036)宋临江军新喻人,字仲询,一作仲谋。真宗景德二年进士。历大理评事、右正言、知制诰。仁宗时进右谏议大夫,奏请变茶法。既行而商人失厚利,怨谤大起,出知洪州。未几,夺职。景祐初,历官户部侍郎、知枢密院事。专务革滥赏,抑侥幸,人以为称职。卒谥宪成。

洛阳女儿行 / 江伯瑶

"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。


金缕曲·慰西溟 / 周文雍

宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 陈宋辅

江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
回头指阴山,杀气成黄云。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。


燕山亭·北行见杏花 / 刘威

有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 应材

无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。


悲歌 / 张令仪

片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。


望江南·梳洗罢 / 李尝之

"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。


宿巫山下 / 赵以夫

谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。


八月十五夜玩月 / 龚佳育

旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"


放言五首·其五 / 释天游

潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"