首页 古诗词 鹦鹉赋

鹦鹉赋

南北朝 / 詹羽

卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。


鹦鹉赋拼音解释:

bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
meng jue huai xian dao .yin xing rao qi tai .fu sheng yi wu liao .shi jie ren xiang cui ..
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
.yin bing shi bo zhi wu gong .jin shui hu guan zai meng zhong .qin jing yu fen chou duo que .
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
chu yue chuan zhong mei .qin xing ma shang can .ming nian you gong dao .geng yi ming tui kan ..
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .

译文及注释

译文
让(rang)河底沙石都化做澄黄的金珠。
唯有胶和漆(qi)(qi),黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
周朝大礼我无力振兴。
石燕展(zhan)翅拂(fu)动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
你会感到宁静安详(xiang)。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
曾经追逐东风,犹如舞(wu)女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。

注释
⑵秦:指长安:
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
⑴点绛唇:词牌名。
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
不敢:一作“不得”。分明语:公开表示。

赏析

  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会(she hui)矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己(zi ji)的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启(shang qi)下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事(zhi shi),伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以(guan yi)东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对(ji dui)朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  后三章广(zhang guang)泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

詹羽( 南北朝 )

收录诗词 (5711)
简 介

詹羽 詹羽,字翔父,宁德(今属福建)人。孝宗隆兴元年(一一六三)特奏名,官主簿。事见明嘉靖《宁德县志》卷三。

渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 释普洽

威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


临江仙·忆旧 / 喻怀仁

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 陈履端

"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。


踏莎行·情似游丝 / 倪瓒

由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 顾大猷

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"


襄邑道中 / 朱厚熜

"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。


送陈秀才还沙上省墓 / 李殿图

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,


元宵 / 海瑞

猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


春日行 / 邓韨

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


好事近·杭苇岸才登 / 杜元颖

诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"