去蜀
海内凑朝贡，贤愚共欢荣。合沓车马喧，西闻长安城。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
无事久离别，不知今生死。
"三年纠一郡，独饮寒泉井。江南铸器多铸银，
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
去蜀拼音解释:
hai nei cou chao gong .xian yu gong huan rong .he da che ma xuan .xi wen chang an cheng .
ai jun ci ju jie qing xin .cheng hu wan qing shen jian di .qing bing yi pian guang zhao ren .
heng tang ji ji liu yi yi .yi xi wu wang zai gong que .guan wa man yan kan hua fa .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
.san nian jiu yi jun .du yin han quan jing .jiang nan zhu qi duo zhu yin .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
.xiao lou jie zhong jin .qing xiang su chao yi .yi men shuang zhang gao .bo shi zhong yan gui .
.shang shan zhan ran qiu .en bo qia di you .man yan sheng xian lang .qi shuang jian an liu .
suo jie wu chan ye .qi zi xian bu diao .wu dou mi liu ren .dong xi yi chui diao ..
译文及注释
译文
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里(li)，令我时时思念。
素席上已不见她柔美的(de)体肤，只见到铺着的罗被一(yi)片惨碧。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身(shen)无力慵懒地斜倚在枕上。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
那道门隔着深深的花丛，我的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小(xiao)小的帘钩。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于(yu)是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
注释
妻子：妻子、儿女。
绿发：指马鬃、马额上毛。
⑺鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。
25.战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。
7、讲：讲习，训练。
赏析
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯(dan chun)形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“半梅花半飘柳絮”：把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮，具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部，另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是(huan shi)他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有(po you)雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无(kai wu)主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵全家），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效果。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金(yu jin)兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
“半梅花半飘柳絮”：把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮，具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部，另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是(huan shi)他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有(po you)雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无(kai wu)主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵全家），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效果。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金(yu jin)兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
创作背景
《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
画堂春·湔裙独上小渔矶
废学愧未弘，来问辱不弃。奇字难雄博，摛文伏韩智。
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
泛泛容渔艇，闲闲载酒壶。涨痕山雨过，翠积岸苔铺。
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
"君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
献寿先浮菊，寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
行香子·七夕
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
"无嗟千里远，亦是宰王畿。策马雨中去，逢人关外稀。
时来整六翮，一举凌苍穹。"
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
一条灞水清如剑，不为离人割断愁。"
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
此时鸳侣皆闲暇，赠答诗成禁漏残。"
笼禽羡归翼，远守怀交亲。况复岁云暮，凛凛冰霜辰。
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
中酒朝眠日色高，弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘，
渡河北
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今独擅名。"
昔时让王者，此地闭玄关。无以蹑高步，凄凉岑壑间。"
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
点绛唇·桃源
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入，客堂僧自九华还。
"尚书未出守，爱子向青州。一路通关树，孤城近海楼。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
闲卧清秋忆师旷，好风摇动古松枝。
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数，
金缕曲·咏白海棠
夕照留山馆，秋光落草田。征途傍斜日，一骑独翩翩。"
见《纪事》）
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
苦寒吟
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
"唯有贫兼病，能令亲爱疏。岁时供放逐，身世付空虚。
园林过新节，风花乱高阁。遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。"
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
浪淘沙·赋虞美人草
简成良史笔，年是洛阳才。莫重白云意，时人许上台。"
"天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
以上见《五代史补》）"
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊。"
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。