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齐天乐·竹深不放斜阳度

明代 / 龚明之

"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。


齐天乐·竹深不放斜阳度拼音解释:

.lian jun ma shou yi qiu bao .xu dao jiang dong fang bi fu .
shi xi qing chun zhi san wu .hua zhi xiang yue yun han tu .zhuo zuo shi zun ming guan er .
.jun dan wu ye ti .wo chuan le fu jie gu ti .liang ren zai yu qi zai gui .
ruo dao zhuang qian zhu yuan xia .yin qin wei rao gu shan liu .
jing zhao du zi mei .you de yi shi yi .xiang yang meng hao ran .yi wen bin cheng si .
wang xu xin qian jie .xin si bin bai jing .an chuang feng bao xiao .qiu huang yu wen geng .
xiang de yu lang cheng hua ge .ji hui ming yue zhui yun jian ..
.bi you chuang xia peng xin shi .rong jian sui shu gong yi bei .
qi du lian xiang tu .fei guan mu zan fu .suo chuang bie li jun .ping sheng tong dao shu .
bai nian sheng ji yi zhou zhong .wu shan mu zu zhan hua yu .long shui chun duo ni lang feng .
wo jin xing shuang sui .lu shi jian you xi .wei chang xian rong hua .bu sheng lao xin li .

译文及注释

译文
八月的(de)浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去(qu)揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
春来,绿水新涨一(yi)篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄(ji)托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知(zhi)道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得(de)了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。

注释
白草黄沙:象征北方凄凉的景色。
⑵首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。
愿:仰慕。
更(gēng):改变。
已薄:已觉单薄。
三棒鼓声频:传为元代行乞时所唱的时令小调,宫调已失。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
⑹雉雊(zhìgòu):野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”

赏析

  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动(sheng dong)的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  先看范宣(fan xuan)子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对(jun dui)诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬(qi zang)处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧(ke cui)残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

龚明之( 明代 )

收录诗词 (5838)
简 介

龚明之 (1091—1182)宋苏州昆山人,字熙仲,一作希仲,号五休居士。龚况从子。年六十举乡贡,授高州文学。后敕监潭州南岳庙。年八十乞致仕,乡人又请于朝,超授宣教郎。有《中吴纪闻》。

清平乐·池上纳凉 / 左丘涵雁

何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,


惜秋华·七夕 / 魔神战魂

"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
西施颜色今何在,但看春风百草头。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 贺慕易

柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。


葛生 / 顾永逸

"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
本性便山寺,应须旁悟真。"
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,


无题·万家墨面没蒿莱 / 诸葛珍

蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 莫思源

迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
道着姓名人不识。"
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。


百字令·宿汉儿村 / 同碧霜

芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"


送友人入蜀 / 太叔冲

不及红花树,长栽温室前。"
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。


论诗三十首·其十 / 仲戊子

"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。


庐江主人妇 / 曼函

"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。