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青青水中蒲二首

先秦 / 黄居万

相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。


青青水中蒲二首拼音解释:

xiang ju ji wei lin .yan huo zi cheng cu .yue ban guo qian xi .cheng po mi wu lv .
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
.yue zhao lin guan du .xiang qing du hao ran .niao qi peng li shu .yue shang jian chang chuan .
hai shang gu shan ying zi gui .si gai hao lin qian cheng zai .ru luo kan jian liu zhu yi .
.jia yun liang shi liang zu xiu .diao gan suo li le lin qiu .jia wu cun bo hun xian shi .
shi shi seng diao ma .yin he ke wen niu .xiao lou gui xia jie .da di yi fu ou ..
shi zai yuan zheng jiu .xiang huan yi zhuan shen .zi liang mi lu fen .zhi he zai shan lin .
wen zhang gan shi bao .geng zhong xi shan fei .zhi dai zhong xing hou .fang ying chu yin fei ..
.xuan hu zhou ru rui zhu gong .yu nv chuang fei bao wu long .
yin yi jiang lou yue yu ming .lao qu yi zhi nan zhong dao .luan lai zheng ken bu qian qing .
yu xiao jin ri hen .qiang ba yi xiang bei .jun qu nan tang hou .ying wu ke dao lai ..
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
san zhu li wei nian ba shi .men sheng men xia jian men sheng ..
shi huo ni zuo le .ze wei zhi yi ri .gu cao song shi yun yun .
nong yan nan jiang liu .han rong yu dou pu .sheng liang yun mu shan .zhi ye bo shan lu .
jiu quan bei xu man .shu xiu zi bu yun .ge lian huang zhu yuan .wei shi bi tao zhen .
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .
.he yong xin qin li fo ming .wo cong wu de dao zhen ting .
.zhong lu cun jia bu gan yan .xiao chen you huo yi ru ran .

译文及注释

译文
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有(you)地方的春江都有明亮的月光。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔(ge)离。
琴高(gao)乘着红鲤鱼跃出水面,仙(xian)龟为(wei)河伯引路,这(zhe)是像神仙一样的生活。
铿锵打(da)钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
深切感念你待我情长意厚,惭(can)愧啊回赠礼物价值太轻。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。

注释
〔31〕顷者,最近,近来。旧土,这儿指家乡。临,光临,来到。昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。旧壤,旧地。子弟,指后辈子孙。贪鄙,贪婪卑劣。移人,改变人的志向情操。
[24]纡(yū迂)馀:委婉从容的样子。妍:美。卓荦(luò落):突出,超群出众。校(jiào较):比较。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑷怜:喜欢,欣赏。时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”,又称“俭妆”。时世:当世,当今。
211、钟山:昆仑山。
295、巫咸:古神巫。
(2)谩:空。沽:买。

赏析

  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  诗的第一章(yi zhang)首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而(bao er)不忘受苦的寒民。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰(hong yan)救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束(wu shu),豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具(geng ju)立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实(shi shi)的高度总结。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

黄居万( 先秦 )

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简 介

黄居万 黄居万,道士(《娱书堂诗话》)。

天问 / 李坤臣

寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"


回董提举中秋请宴启 / 臧诜

正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"


圬者王承福传 / 赵曾頀

唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,


九歌·湘君 / 詹安泰

若教比并红儿貌,枉破当年国与家。
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
莲塘在何许,日暮西山雨。"


野田黄雀行 / 饶竦

饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,


小孤山 / 江公着

"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
却叹人无及物功,不似团团道边树。"


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 程之鵔

"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。


观大散关图有感 / 冯咏芝

"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。


赠道者 / 王行

好写妖娆与教看,便应休更话真娘。
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。
两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"


九辩 / 曹颖叔

"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"