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游山西村

未知 / 周茂源

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。


游山西村拼音解释:

qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .
.kan yin feng ge ri lv xun .wo shen he si xi fu yun .
bi tan shen chu yi zhen ren .mao si tao hua ti si yin .bin fa wei ban yuan you shu .
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
tao hua han qian han .liu ye dai yu jiao .cheng guang jiang du li .shuang jue bu ju biao ..
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .

译文及注释

译文
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱(qian)。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
当主人的反而退后站(zhan)立,恭敬地拱着手,好像来宾。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红(hong),映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿(yuan)的啼声。
情人双双共进果橙(cheng)。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男(nan)子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?

注释
⑶疑:好像。
120.恣:任凭。
(26) 裳(cháng):衣服。
199. 以:拿。
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。

赏析

  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞(shan fei)”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  暂凭樽酒送无(song wu)憀,莫损愁眉与细腰。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手(miao shou)偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  第三首,以“问天”形式,写出(xie chu)爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈(de yu)贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情(jin qing)咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

周茂源( 未知 )

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简 介

周茂源 初江南华亭人。字宿来。顺治六年进士。官处州知府,募民开凿山路三百五十余里,行人称便。罢官后潜心着述。有《鹤静堂集》等。

夏日题老将林亭 / 彭绍升

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 颜光敏

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。


临江仙·佳人 / 袁瑨

雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"


书情题蔡舍人雄 / 纪愈

"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
寄言之子心,可以归无形。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 李光宸

大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


早春野望 / 惠衮

永怀巢居时,感涕徒泫然。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。


贺新郎·别友 / 祖吴

"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"


双双燕·满城社雨 / 德祥

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


秋浦歌十七首·其十四 / 虞谦

非色非空非不空,空中真色不玲珑。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。


秋夕 / 桓颙

(穆讽县主就礼)
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"