首页 古诗词 悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪

悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪

明代 / 李希邺

豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪拼音解释:

bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
.zhou yi qian an can cha he .qiao ying qing hong shang xia lian .qing ji guo shi yao shui yue .
.jing zhou sheng shi zhong jie wen .mu xia jin chao you de jun .cai zi he xu jie ke di .
shu zao yin shu jiu .ting tai yi zi jin .jing rong yuan zan xia .xian yu he tong xun .
.bai xue yin shi ling ge kai .gu qing xin xing liang pei hui .xi jing qin ku zhao shu juan .
.kong men lin da dao .shi zuo ci zhong chan .guo ke zi sheng jing .fen xiang wei mo ran .
bing xi tou qing huan jiao jin .shu fu bu chao xuan zu shou .shang ping wu lei bi hun yin .
ye xin wei pa nao .jia kou mo chou ji .mai que xin chang zhai .liao chong song lao zi ..
.gui tai xin zhu shi .ci fu jiu ying mao .quan jiu lian mu gui .wang chen cong ma gao .
.pao shan bei bai leng seng lian .suo yue shu feng chu dian yan .
ang ang du fu qing yun zhi .xia kan jin yu bu ru ni .ken dao wang hou shen ke gui .
quan jun shao gan ming .ming wei gu shen suo .quan jun shao qiu li .li shi fen shen huo .
jian lao jiu jiao qing geng zhong .mo jiang mei jiu fu liang chen ..
san jin shi pian ben .chang cun dao de bei .ping sheng shui jian zhong .ying zhi shi wang wei ..
jin chao rao guo hua kan bian .jin shi shen cun tian she er ..

译文及注释

译文
在(zai)荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说(shuo)合的希望很小。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
村头小路边桑树柔软的枝条,刚(gang)刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离(li)》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘(yuan)分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王(wang)羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造(zao)的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
门前有车马经过,这车马来自故乡。

注释
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
②颜色:表情,神色。
3.虚氏村:地名。
⑥直:不过、仅仅。
③重闱:父母居室。
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。

赏析

  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指(zai zhi)责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  赞美说
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  诗分前后两部分。前面四句正面(zheng mian)写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句(mei ju)的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  一层意思是蒋氏祖孙三(sun san)代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

李希邺( 明代 )

收录诗词 (8218)
简 介

李希邺 李希邺,字仙根,江宁人。监生,官东湖知县。有《梅花小隐庐诗集》。

生查子·落梅庭榭香 / 伏琬凝

今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"


贺新郎·西湖 / 东郭永胜

竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
三千里外一微臣,二十年来任运身。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。


巴陵赠贾舍人 / 乐正尚德

"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
已上并见张为《主客图》)"
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"


叶公好龙 / 濮阳文杰

"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 皮己巳

噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
若数西山得道者,连予便是十三人。"
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,


十五从军行 / 十五从军征 / 司徒慧研

思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。


晓过鸳湖 / 子车纪峰

"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,


秋宿湘江遇雨 / 酒乙卯

几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"


飞龙篇 / 南门小菊

楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,


朝三暮四 / 褚家瑜

噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"