首页 古诗词 水调歌头·多景楼

水调歌头·多景楼

两汉 / 赵士掞

雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。


水调歌头·多景楼拼音解释:

ya le wei xing ren yi shi .xiong ge yi jiu da feng chuan ..
.wei mu xian en zhong .pan yu song xi pin .ji shi zhan shang jiang .xi hao dai ci qin .
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
gong san xi he li .shui cha jia zi chao .cang bo fu zhong xin .yi yu bian ou yao .
.shan yin guo ye ke .jing li jie xian lang .guan shu lin han shui .qian wei ru xia tang .
.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
xi shu qing wen yan qi jiu .jin ri he xu shi wan bing ..
po jue luan he er .hu wei yan wu fei .gu ren qing he ke .mo hui qin xin wei .
.bai ri zhao zhou shi .zhu qi san guang chuan .qun gong jian nan bo .su su zhi chu yan .
bai tou yan ban yu ren su .huang mao qing xie gui qu lai ..
.ming ming jia zi yu .yi du li chun shi .qing sha fan xiang xiang .xian chi kong zi yi .
zhu ying chu xiao mu .chong sheng lian su qin .ci shi peng ge you .ying nian xi tong qin ..
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .

译文及注释

译文
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远(yuan)(yuan)?
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天(tian)又有严霜在后。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死(si)后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手(shou)伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以(yi)上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。

注释
⑼先生:指梅庭老。
⑸漳河:位于今湖北省中部。
22.奉:捧着。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
12.际:天际。
⑵高兴亭:亭名,在南郑(今属陕西)内城西北,正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金前线,当时陆游在南郑任上。
35、殆:恐怕,大概,表示揣测的语气。
19其始:其,助词,不译。始:刚开始。
39、驽:原指劣马,这里是迟钝的意思。缓:松弛。
(44)促装:束装。

赏析

  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的(shi de)主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
其一赏析
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放(bei fang)汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右(zhi you)丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  王昌龄此时正被贬龙标(long biao)。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

赵士掞( 两汉 )

收录诗词 (9656)
简 介

赵士掞 赵士掞,字才孺(《墨庄漫录》卷六)。太宗五世孙。徽宗建中靖国元年(一一○一)赠普州平阳侯(《宋会要辑稿》帝系三之三○)。

酬朱庆馀 / 左丘爱欢

"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"


折桂令·赠罗真真 / 广东林

故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。


超然台记 / 公羊彤彤

"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"


国风·郑风·遵大路 / 梁丘半槐

数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"


送人游塞 / 完颜武

帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
君看他时冰雪容。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 东方瑞松

风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"


绝句·古木阴中系短篷 / 王丁丑

不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
酬赠感并深,离忧岂终极。"


杜司勋 / 公冶鹤荣

"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
何意休明时,终年事鼙鼓。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。


相思令·吴山青 / 司空天帅

丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"


阳春歌 / 宇文彦霞

万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"