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田翁

金朝 / 王颂蔚

秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
莫使香风飘,留与红芳待。
长报丰年贵有馀。"
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"


田翁拼音解释:

qin yun lian shan hai xiang jie .gui shui heng yan bu ke she .song jun ci qu ling ren chou .
.chao fa ru hai dong .mu qi long men zhong .shui han xi bo ji .mu luo qiu shan kong .
mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
chang bao feng nian gui you yu ..
chang ran shan he .wei yi xiao ge .qi you ye zai ..
xiao yao qie xi cong wu shi .rong chong cong lai fei wo xin ..
di li jing zhou fen .tian ya chu sai kuan .bai cheng jin ci shi .hua sheng jiu lang guan .
zhen xi sheng liu quan .liu quan yan bu sao .du meng guan shan dao .ji ci jian jun gui .
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
gu feng ge shen shi .bai na lao han xuan .chan hu ji chao xue .hua kan lai mu yuan .
.qu nian yan chao zhu ren wu .jin nian hua fa lu bang zhi .nian nian wei ke bu dao she .
ya shang sao ren wen .huai sha he po cu .wei zhi er xian yi .qu yi cong suo yu ..
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .
mei yan zhu bai zhen .chang qing chao shi wan .shan zhou yuan you jing .xi xun yu niao luan .
.qing chen zi liang song .gua xi zhi chu jing .chu pu feng jian e .bang tan zhou yu heng .
wei jian xing zhou shi jie wen .ke zhong shi you luo yang ren ..

译文及注释

译文
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
北方有寒冷的冰山。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声(sheng)细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令(ling)人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
过去的事难以多说了,既蒙知(zhi)己相招,你青云展(zhan)翅的生涯从此开始了。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
表美如水波纹新袄刚(gang)(gang)做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。

注释
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
犹:尚且。
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。
⑦豫:安乐。
3.步:指跨一步的距离。
⑴都来:算来。几:若干、多少。

赏析

  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人(shi ren)行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤(wei yi)屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推(xiang tui)让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  其一
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一(zhuo yi)层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏(shuo hun)镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是(de shi)陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

王颂蔚( 金朝 )

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简 介

王颂蔚 (?—1896)江苏长洲人,字芾卿,号蒿隐,初名叔炳。光绪六年进士。官户部郎中,补军机章京。有《写礼庼文集》、《读碑记》、《古书经眼录》、《明史考证捃逸》。

秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 宋赫

所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。


丹阳送韦参军 / 张随

九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。


塞鸿秋·浔阳即景 / 陈曾佑

自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。


九月九日登长城关 / 李景和

"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。


大梦谁先觉 / 王静涵

"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"


美人对月 / 释慧方

"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"


鸿门宴 / 陈羲

"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"


贺新郎·端午 / 王琅

鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
愿因高风起,上感白日光。"
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"


江城子·平沙浅草接天长 / 孙抗

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。


隔汉江寄子安 / 冯咏芝

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。