译文
我刚回来要宽慰心情,生活料(liao)理、生计问题,那里还顾得谈论?
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分(fen)清楚,回娘家去看父母。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为(wei)古昔之人悲哀。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼(zhuo)见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷(tou)去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
注释
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。
⑸天骄:原意指匈奴,此处泛指强敌。
①簌簌:花落的声音,堕:悠然落下的样子。
2.明:鲜艳。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。