浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
佳时莫起兴亡恨，游乐今逢四海清。"
果落纤萍散，龟行细草开。主人偏好事，终不厌频来。"
"树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因。"
家林千里遥相忆，几度停车一怅吟。"
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病，府中欢笑胜寻医。
莫笑老人多独出，晴山荒景觅诗题。"
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓拼音解释:
jia shi mo qi xing wang hen .you le jin feng si hai qing ..
guo luo xian ping san .gui xing xi cao kai .zhu ren pian hao shi .zhong bu yan pin lai ..
.shu gen xue jin cui hua fa .chi an bing xiao fang cao sheng .
chang kong wu shi can pai jin .que si yun yu geng wu yin ..
jia lin qian li yao xiang yi .ji du ting che yi chang yin ..
yang di ling bian cao mu shen .bian he liu shui kong gui hai .gu jin you you ren zi bie .
.yue man gou shan ye .feng chuan zi jin sheng .chu wen ying gu yuan .jian ting ru yun qing .
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
qi qiao wang xing he .shuang shuang bing qi luo .bu xian zhen yan xiao .zhi dao yue ming duo .
shi wo ting sun fu yao shi .zhen shang chou yin kan fa bing .fu zhong huan xiao sheng xun yi .
mo xiao lao ren duo du chu .qing shan huang jing mi shi ti ..
译文及注释
译文
元宵节时，到处都能碰到女人(ren)们穿着盛装，化着美好的(de)妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个(ge)地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官(guan)心中不平。
今日生离死别，对泣默然无声；
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而(er)过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
你不知道吴中的张翰(han)是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
注释
（6）玄宗：指唐玄宗。
黯乡魂：心神因怀念故乡而悲伤。黯，黯然，形容心情忧郁，悲伤。
48.闵：同"悯"。
凄凄：形容悲伤难过。
3.吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。
（25）杳：遥远得踪迹全无。
赏析
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
该诗(gai shi)首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非(yi fei)旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠(xu hui)模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔，小结了作者游西山前的感受，以及发现西山景色怪特时的欣喜，承上启下，自然地引出下文。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
该诗(gai shi)首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非(yi fei)旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠(xu hui)模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔，小结了作者游西山前的感受，以及发现西山景色怪特时的欣喜，承上启下，自然地引出下文。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
创作背景
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
汪懋麟( 未知 )
收录诗词 (9354) 首
简 介
汪懋麟 汪懋麟[公元一六四o年至一六八八年]字季角，号蛟门，江苏江都人。生于明思宗崇祯十三年，卒于清圣祖康熙二十七年，年四十九岁。康熙六年（公元一六六七年）进士，授内阁中书。因徐干学荐，以刑部主事入史馆充纂修官，与修明史，撰述最富。吏才尤通敏。旋罢归，杜门谢宾客，昼治经，夜读史，日事研究，锐意成一家言。方三年，遽得疾卒。懋麟与汪楫同里同有诗名，时称“二汪”。着有百尺梧桐阁集二十六卷，《清史列传》行于世。
相见欢·落花如梦凄迷
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
明日放归归去后，世间应不要春风。"
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
"日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。
浩气自能充静室，惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒，
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
台前也欲梳云髻，只怕盘龙手捻难。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入，
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
"丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。
太湖秋夕
"岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
"华发离披卧满头，暗虫衰草入乡愁。
宁似九州分国土，地图初割海中流。"
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
"剑化江边绿构新，层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简，
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
夏夜追凉
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。"
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
闻道数年深草露，几株犹得近池台。"
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
眼儿媚·咏梅
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
梁园应有兴，何不召邹生。"
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。
束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖，
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
临平道中
会且有归。静固胜热，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
应与幽人事有违。"
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。"
石渠清夏气，高树激鲜飙。念法珍禽集，闻经醉象调。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
"萧寺曾过最上方，碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱，
"秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
小明
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
艰难别离久，中外往还深。已改当时法，空馀旧日心。
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
赠从弟南平太守之遥二首
如其终身照，可化黄金骨。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
"一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
"愁见桥边荇叶新，兰舟枕水楫生尘。
谒金门·柳丝碧
玉桃花片落不住，三十六簧能唤风。"
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
"大底从头总是悲，就中偏怆筑城词。
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。