首页 古诗词 定风波·伫立长堤

定风波·伫立长堤

清代 / 康翊仁

风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。


定风波·伫立长堤拼音解释:

feng yu shi shi long yi yin .zhou ren yu zi ge hui shou .gu ke hu shang lei man jin .
chu shui tong ying pu .chun shan yong han jing .ai jun fang ruo guan .wei fu shao nian xing ..
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
nan du chun liu qian .xi feng pian yu qing .chao huan hui xiang jiu .fan er wu hou qing ..
.gui ke ai ming lang .nan zheng yi jiu xiang .jiang shan zhui song yu .yun yu yi jing wang .
wu hu fu hao dang .sui mu you yu bei ..
zhu guan yan cui ming .mei yuan xue wu chun .man chao ci fu ke .jin shi ru lin ren ..
qiao bi lian kong dong .zan feng die cui wei .niao sheng kan zhu ma .lin se ke wang ji .guai shi shi qin jing .qing luo zha fu yi .lu chang chou zuo ke .nian lao geng si gui .qie yue yan luan sheng .ning jie yi xu wei .shan xing ying wei jin .shui yu wan fang fei .
.chu ke qiu duo xing .jiang lin yue jian sheng .xi zhi liang ye dong .ji pu zao hong sheng .
zun yi tian xiang xu .sha ou bing yi shuang .jin lian jun zui dao .geng jue pian xin jiang ..
.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
xi chi wei jue feng liu jin .kuang fu jing zhou shang geng xin .
ju bian qu ling jiao .qu zhi mao yan zheng .bei yan song chi yi .nan ren si yin bing .
.guo jiang qiu se zai .shi xing yu gui xin .ke lu sui feng an .ren jia sao ju lin .
.ye si liao jie an .ou jian fa hua seng .kai men dui xi yue .shi bi qing leng ceng .

译文及注释

译文
山上有居住者,因我多次来游玩,一天(tian)早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂(zan)时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于(yu)住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦(chang)娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
白日真(zhen)黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
杜(du)陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。

注释
⑥临春:《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云:“临春,南唐宫中阁名,然作‘临风’则与‘飘’字有呼应,似可并存。”香屑:香粉。飘香屑:相传后主宫中的主香宫女,拿着香粉的粉屑散布于各处。
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
耘苗:给苗锄草。
坐:通“座”,座位,这里指座位上的人。
(82)河东:今山西永济县。裴行立:绛州稷山(今山西稷山县)人,时任桂管观察使,是柳宗元的上司。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
15、裾(jū):衣服的前后襟。
乃至:(友人)才到。乃,才。

赏析

  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立(du li)的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平(de ping)缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不(zhi bu)觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生(ren sheng)经验在里,有着异曲同工之妙。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

康翊仁( 清代 )

收录诗词 (7586)
简 介

康翊仁 世次不详。《全唐诗》存省试诗《鲛人潜织》1首,出《文苑英华》卷一八五。

咏檐前竹 / 辛德源

吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。


西江月·咏梅 / 周岸登

平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 谢墍

梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"


迷仙引·才过笄年 / 谢正华

于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 翁荃

"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,


过故人庄 / 王昌麟

五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 陈坦之

狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 李兆洛

"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
溪北映初星。(《海录碎事》)"
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。


别韦参军 / 黄安涛

渊然深远。凡一章,章四句)
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。


醉落魄·苏州阊门留别 / 吴乃伊

我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"