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鸳鸯

清代 / 郑兰孙

曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。


鸳鸯拼音解释:

ye lv ting wu jin .dang shen shu ye piao .bang cheng yu ju zai .bu ru yi xian piao ..
xie feng xin tian cha .qi dong gu shen bi .yao tiao qu wei qiong .huan hui shi nan ji .
.sai cao huang lai jian yan xi .long yun bai hou shao ren gui .xin si qiang ru wei shuai bin .
jiu yin yang ye zai .can yu jin hua xi .wu fu nan ting shang .gao yan hong zhu hui ..
zhong cheng xiao zheng fen .hao gu hu xiang wang .du zuo you suo si .fu jun luan feng zhang .
xing yin dong ting ju .bu jian dong ting ren .jin ri bi jiang meng .jiang nan hong shu chun .
.qiong ju xi chu ru .men hu man chen ai .bing shao xian ren wen .pin wei mi you lai .
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
.shu ri zi chuan chi .yin quan lai jin bei .xun qu tong yan chu .rao an dai qing shi .
zao shan liang ye zhu lu shen .ling bo mo xi lin zhuang mian .ying e dang qi chu xia xin .

译文及注释

译文
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
两心相爱却不能在一起。于是我们(men)要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
我是古帝高阳氏的(de)子孙,我已去世的父亲字伯庸。
昨天夜里(li)风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定(ding)要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再(zai)拜。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞(yu)国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎(zen)么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。

注释
6.麇:麇鹿。脚:本指动物的小腿,此用为动词,捉住小腿之意。麟:雄鹿,非指古人作为祥瑞之物的麟。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
(3)乐正子春:曾参的弟子。
(50)比:及,等到。
⑫蛟龙:蛟龙就是中国传说中的水龙,由于蛟龙常被人们目击,而应为人知,蛟栖息在湖渊等聚水处,也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙,一般会被称作“潜蛟”。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
酒酣胸胆尚开张:极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
流:流转、迁移的意思。

赏析

  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思(si)。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙(qiao miao)地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或(han huo)渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

郑兰孙( 清代 )

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简 介

郑兰孙 郑兰孙,字娱清,钱唐人。扬州府经历仁和徐鸿谟室,琪母。

蜀道难·其一 / 华云

鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 朱胜非

"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。


苏氏别业 / 蔡沆

罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。


郑伯克段于鄢 / 包世臣

"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"


寒食下第 / 洪适

"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。


岘山怀古 / 卢祥

迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 诸可宝

"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
如何渐与蓬山远。"
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。


望庐山瀑布水二首 / 黄仲本

疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
病守未能依结社,更施何术去为邦。"


出城 / 王播

"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 陈必敬

"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。