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地震

元代 / 储嗣宗

虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


地震拼音解释:

sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
jia tian shuang shi sun .ying dai xiao lian chi .jiu shuo lei ju shi .zeng wen yuan da shi .
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..

译文及注释

译文
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中(zhong)。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚(gang)破晓时,“我”就要(yao)出(chu)门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿(er)回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。

注释
山东:崤函之东。一说指太行山之东,即为秦始皇所灭的六国旧有之地。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
⒁楼兰:汉西域国名,在今新疆蜡羌县及罗布泊一带,此地代指唐西边境少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
渭水风生:化用贾岛、周邦彦诗词写落叶。贾岛《忆江上吴处士》:“秋风吹渭水,落叶满长安。”周邦彦《齐天乐·绿芜凋尽台城路》:“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情婉转。”
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
⑴鹧鸪天:词牌名。
沦惑:迷误。

赏析

  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山(nan shan)。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是(zhe shi)何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺(ji ci)”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出(de chu)相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

储嗣宗( 元代 )

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简 介

储嗣宗 储嗣宗,唐诗人。储光羲曾孙。润州延陵(今丹阳)人,郡望兖州(今属山东)。宣宗大中十三年(859)登进士第,曾任校书郎。到过北方边塞,有《随边使过五原》诗,与顾非熊、顾陶友善。崇仰王维,受王维、储光羲影响,善写山林幽景,多发尘外之思,缺乏社会内容。元辛文房谓其为诗“苦思梦索,所谓逐句留心,每字着意,悠然皆尘外之想”,并称颂其“片水明在野,万华深见人”,“蝉鸣月中树,风落客前花”等警句为“皆区区所当避舍者也”。但艺术成就远不及王、储。《全唐诗》录存其诗四十首,编为一卷。《全唐诗外编》补诗一首。《直斋书录解题》着录有诗集一卷。

经邹鲁祭孔子而叹之 / 蔡灿

岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


登鹳雀楼 / 唐冕

"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 钱允济

窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


七夕 / 陈建

"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 杨蕴辉

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


齐桓下拜受胙 / 释圆

军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 张肃

"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
数个参军鹅鸭行。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


梅花落 / 陈士忠

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


望岳三首 / 黄深源

浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"


钓鱼湾 / 胡僧孺

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"