失题
忧欢容发变，寒暑人事易。中心君讵知，冰玉徒贞白。
"君不见梁孝王修竹园，颓墙隐辚势仍存。
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势，蜀山俄耸入秦青。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
失题拼音解释:
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .
.jun bu jian liang xiao wang xiu zhu yuan .tui qiang yin lin shi reng cun .
qing feng wei xu zhong xie shou .ji du gao yin ji shui liu ..
.sang luo zhou zhu lian .cang jiang wu yun yan .xun yang fei shan shui .hu jian zi you chuan .
.hu xi jiu zhu ling zong .chan wai shi mo shang nong .juan su yin xiao yong ri .
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
jian jian tu zhong lie si ming .guan lu yu shen tong chu shi .shu shan e song ru qin qing .
lian mu guang hui ruan yu lai .hao xiang zun lei chen miao hua .ding ying shu xi bo xiong cai .
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
译文及注释
译文
哥(ge)哥啊！这就是我们要分手的(de)(de)(de)大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶(ye)在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能(neng)像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端(duan)午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水(shui)相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆(jiang)土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
注释
⒄栗尾：笔名，以鼬鼠毛所制成的笔，即所谓“狼毫”。溪藤：纸名，以剡溪所产古藤制造而成，称剡纸或剡藤。
⑺一生拚：舍弃一生。拚，舍弃，不顾惜，一作“拌”。
27、“委金”二句：谓人已死去，首饰都掉在地上。白居易《长恨歌》：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”钿（diàn），金翠珠宝制成的花形首饰。翘（qiáo），古代妇女的发饰。
月色：月光。
⑥狖：黑色的长尾猿。
赏析
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游(ji you)山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是(jiu shi)来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“道狭草木长，夕露沾我衣”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”、“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊(qing jun)之味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”、“过门辄相呼，有酒斟酌之”、“何以称我情，浊酒且自陶”、“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
首句“南登杜陵上”中，“南”字首先点明了作者所处的地理位置，也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北，互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置，还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上，登高望远，不仅看到了对岸的五陵，还看到了眼前壮阔的渭河，还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法，翻译作“使……明”，这句话的意思是：由于秋水的映照，使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观，实则含有“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。单从句面上看，很难理解这层意思，但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更(ye geng)加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“道狭草木长，夕露沾我衣”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”、“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊(qing jun)之味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”、“过门辄相呼，有酒斟酌之”、“何以称我情，浊酒且自陶”、“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
首句“南登杜陵上”中，“南”字首先点明了作者所处的地理位置，也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北，互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置，还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上，登高望远，不仅看到了对岸的五陵，还看到了眼前壮阔的渭河，还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法，翻译作“使……明”，这句话的意思是：由于秋水的映照，使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观，实则含有“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。单从句面上看，很难理解这层意思，但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更(ye geng)加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
创作背景
759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
李维( 唐代 )
收录诗词 (8567) 首
简 介
李维 宋洺州肥乡人，字仲方。李沆弟。太宗雍熙二年进士。为保信军节度推官。真宗初献《圣德诗》，擢直集贤院。累迁中书舍人。仁宗初为尚书左丞兼侍读学士，预修《真宗实录》，迁工部尚书。除相州观察使，为谏官所诋，知亳州，改河阳。久之还朝，复出知陈州。博学，以文章知名。真宗巡幸四方，典章名物，多所参定。尝预定《七经正义》，修《续通典》、《册府元龟》。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
骤雨暗谿口，归云网松萝。屡闻羌儿笛，厌听巴童歌。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
诏取永丰柳植禁苑感赋
公门自常事，道心宁易处。"
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
胡儿向化新成长，犹自千回问汉王。
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
殷王期负鼎，汶水起垂竿。莫学东山卧，参差老谢安。"
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
讳辩
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
岛花开灼灼，汀柳细依依。别后无馀事，还应扫钓矶。"
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
青门柳
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
折花闲立久，对酒远情多。今夜孤亭梦，悠扬奈尔何。"
惜持行次赠，留插醉中回。暮齿如能制，玉山甘判颓。"
"共幞台郎被，俱褰郡守帷。罚金殊往日，鸣玉幸同时。
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
岁除夜会乐城张少府宅
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
乞荐乡老书，幸会春官试。折桂愧巍峨，依莲何气味。
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
"不谢古名将，吾知徐太常。年才三十馀，勇冠西南方。
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
迷仙引·才过笄年
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
林下器未收，何人适煮茗。"
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
送人游吴
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
"众湖湖口系兰船，睡起中餐又却眠。
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
虽怀承明恋，忻与物累暌。逍遥观运流，谁复识端倪。
山人归来问是谁，还是去年行春客。"
子产坏晋馆垣
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
铜瓶向影落，玉甃抱虚圆。永愿调神鼎，尧时泰万年。"
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
为报移文不须勒，未曾游处待重来。"
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
绝句漫兴九首·其四
野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。
两个瑶池小仙子，此时夺却柘枝名。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
从军行
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
称意人皆羡，还家马若飞。一枝谁不折，棣萼独相辉。"
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
何事商于泪如雨，小儒偏受陆家恩。"
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。