首页 古诗词 渔父·渔父醒

渔父·渔父醒

宋代 / 秦鸣雷

"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。


渔父·渔父醒拼音解释:

.zhu li zeng yuan yi .zhong feng jian gu yun .rong rong bang wei shi .pian pian yi xi xun .
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
ru nuo gui wu ji .wu shuai wang wei qi .lang chuan wu que xi .shen fu ji ling shi .
tong zhi pin shu zha .pan can ju san li .wo xing he dao ci .wu li zhi nan qi .
yu yan song jiu tong di ge .jin guan liu ren shi tou su .bei yan chu hui jiang yan fei .
bu ci zhong ri li jia yuan .ying wei liu gong yi zhi shu ..
.si xia chun jiang shen bu liu .shan yao guan ge jiong tian chou .han feng cui bi gu yun xi .
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .
ke lei ti shu luo .xiang chou dui jiu kuan .xian ping bao qin you .hou yue dao chang an ..
she qu jie liu mu .jiang gui xian zai lin .que si huang shou shi .gu fu zi zhi xin ..
peng peng mai miao chang .ai ai sang ye fei .fu ke xiang yu lai .qun dao bu gan kui .
xiang xie xing dou tian .qiu hua ai fei fei .zi shi bu de chi .huo shi song wang ji .

译文及注释

译文
爱耍小性子,一急脚发跳。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里(li)去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着(zhuo)与谁为邻?
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄(huang)酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊(liao)少快意。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼(yan)前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。

注释
⑶汉水:长江支流。襄阳城正当汉水之曲,故云“接天回”。
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
尝:吃过。
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。
(21)曜灵:日。俄:斜。景:同“影”。
6.穷:尽,使达到极点。
⑥飞鸿影下:雁影掠过。

赏析

  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山(xie shan)上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使(er shi)诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃(ming fei)身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚(li sao)》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

秦鸣雷( 宋代 )

收录诗词 (3287)
简 介

秦鸣雷 秦鸣雷,字振宇,一字正迂,清无锡人,诸生博通经史,尤深于诗着。着有《宝石山房诗钞》。

蝶恋花·春景 / 郭则沄

"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,


踏莎行·春暮 / 宋琪

"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。


/ 今释

方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 戴宽

龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。


怀宛陵旧游 / 王柏心

一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 司马承祯

舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"


声无哀乐论 / 王先谦

借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,


临江仙·樱桃落尽春归去 / 周赓盛

生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"


临江仙·倦客如今老矣 / 周旋

初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。


跋子瞻和陶诗 / 陈郁

南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。