首页 古诗词 小重山·一闭昭阳春又春

小重山·一闭昭阳春又春

近现代 / 谢偃

"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。


小重山·一闭昭阳春又春拼音解释:

.you hua you jiu you sheng ge .qi nai nan feng qin gu he .
pi qiu ji ju huo lu qian .lao mian zao jue chang can ye .bing li xian shuai bu dai nian .
yue guo zheng chu huang .yue tian han bu yi .feng ri zao shui tian .shui he chen fei qi .
yi chang xin yu kou .jing nian si zi yan .qu guo gu fei le .gui xiang wei bi huan .
pu jing chen bei yu bian wen .wan li chao zong cheng ke xian .bai chuan liu ru miao nan fen .
.yi zi bai tai wei yu shi .er nian gu fu liang jing chun .
huai hua man tian di .jin jue ren xing ji .du zai yi chuang mian .qing liang feng yu xi .
yong ta jin lun chai cui wei .cao yin feng qing xun hu shui .dong qu yun ru du long gui .
yi wang dong ming dao .reng feng bei hu rang .que si feng han ba .shui xi jian shang yang .
yan ming jing chai zi ni shu .bian liu zhu fu huan ling ge .que zhuo qing pao shi yu chu .
bu zhong dong xi liu .duan zuo yu he wei ..
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
feng zhui mu lan hong lu jiang .shui pu jian zhan shu dai ye .shan liu ban han qin zhen fang .
.yi li yin teng yu .jia tong kai zhu fei .wang shi duo zan zhu .jin ri shi chang gui .
.gu qing zhou za xiang jiao qin .xin ming fen zhang ji bing shen .hong zhi yi feng shu hou xin .
jian chun men wai zu chi tai .lv you jian ye pu xin chang .hong la nian zhi xing yu kai .

译文及注释

译文
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两(liang)人都置之不理,只顾畅饮开怀。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这(zhe)使得(de)今日的月色显得与往日格外地不同了。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
溪壑深幽有千年积雪,崖(ya)石断裂,寒泉石上流。
其一
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
归来吧返回故居,礼(li)敬有加保证无妨。

注释
[23]余音:尾声。袅袅:形容声音婉转悠长。
(17)惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。
然后命内之内:同“纳”,接受,接纳
凄凄:形容悲伤难过。
克:胜任。
(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。
〔33〕捻:揉弦的动作。

赏析

  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较(shao jiao)详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是(yu shi)心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的(fan de)事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余(qian yu)帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉(ming yu)鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的(shou de)是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

谢偃( 近现代 )

收录诗词 (2858)
简 介

谢偃 谢偃(599-643),汉族,隋末唐初卫州卫县(今浚县卫贤,隶属省辖市鹤壁市)人,仕隋为散从正员外。时李百药工五言诗,谢偃善作赋,时人称为李诗、谢赋。出为湘潭令。《集》十卷,今存诗四首。

秋怀二首 / 勾庚戌

"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"


阴饴甥对秦伯 / 万俟迎天

逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"


送别诗 / 敖春云

"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。


清平乐·春光欲暮 / 战华美

秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
中心本无系,亦与出门同。"
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,


清平乐·黄金殿里 / 纳喇海东

身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。


论诗三十首·十三 / 公西志玉

谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 公妙梦

"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,


暮秋独游曲江 / 司空艳蕙

餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
勿信人虚语,君当事上看。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 旁丁

唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 衣戌

鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"