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孤雁儿·藤床纸帐朝眠起

南北朝 / 宗晋

"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起拼音解释:

.qi wu yin luo zhe .ying shuang xian zi wei .xi yang fen su yi .qiu se shang hua yi .
bo tao wan qing dui liu li .liu li han man fan zhou ru .shi shu xing ji you si ji .
.yin he di nv xia san qing .zi jin sheng ge chu jiu cheng .
shen zhi yi jie ku .shan yu heng sha da .she shi ge ji fu .pan yuan qu qin ai .
bu de tong chao cuo .yu jie hou xi shen .ji shu yi han mo .shi guo yi song jun .
.tian jie chong fu fu .shi lu you qu jing .du bao zhong fu yao .shui zhi ku han yong .
qing yuan gao jian shui .bai she jing feng ren .ji xie nan gong ke .xuan che bu jian qin ..
.xiao sui qiao ke dao qing ming .yin li shan seng su hua cheng .zhong fan yi xiu chu ru ding .
jiu lu qing chu shi .gao yun bao wei huan .fan zhou can xiao fu .piao bo sun hong yan ..
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .
.gu ren sui qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun yu he qu .
yin qin yuan bie shen qing .xi lin xiu zhu yan se .feng luo gao wu yu sheng .
chan ming yi he .shi yun wei yu .fei tan qiu cu .yuan si lu zu .yuan yan mo cong .
liu shui fu yan xia .dan sha fa qing qu .yang ge wei wo yi .zhong yu wei wo shu .
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .
zao wan zhong guo yu pu su .yao lian jia ju qie zhong xin ..
she ce jun men qi di yi .jiu chuan yang ye zhen zi zhi .zan jue shuang ti wei wei shi .

译文及注释

译文
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的(de),天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
不恨这种花儿飘(piao)飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨(yang)花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没(mei)用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故(gu)使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃(yang)。”
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。

注释
释部:佛家之书。
蹇:句首语助辞。
(31)莞(关wǎn)尔——微笑貌。语出《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑。”
⒀斯徒辈:这一类的人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思--
⑼少年:古义(10-20岁)男
(10)弗胜:不能胜任,指拿不动。
55.守圉:守卫。圉:通“御”,抵挡。

赏析

  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结(fan jie)合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争(dou zheng)是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农(dian nong)们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定(yi ding)是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送(song)”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

宗晋( 南北朝 )

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简 介

宗晋 宗晋,字丽生,常熟人。诸生。有《揖山楼诗》。

杞人忧天 / 夏侯子文

蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。


自君之出矣 / 回重光

禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。


无题·相见时难别亦难 / 喻灵珊

北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
"(囝,哀闽也。)
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。


古别离 / 戢凝绿

"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。


长亭怨慢·渐吹尽 / 呼延子骞

百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
犹应得醉芳年。"
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 濮阳炳诺

南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。


菩萨蛮·寄女伴 / 南宫东俊

于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,


童趣 / 貊寒晴

"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 衷森旭

中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。


行经华阴 / 字戊子

"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"