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高唐赋

唐代 / 史浩

往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"


高唐赋拼音解释:

wang wang yi lin you lv ju .cao ji xuan kan wei jin yin .yao jian bu geng chou bai yu .
huan si yuan xing zhuang shu liao .chi hui qie zhu yi he fang ..
.gu shu yi xie lin gu dao .zhi bu sheng hua fu sheng cao .
.xia huang tiao di wu yang cheng .gui xing nong xiao ke li qing .jia jin si wang shan lu xian .
.xiang tan wen gui ku diao juan .sheng li he zeng de zi quan .
chun feng yi lu gui he chu .zi ge shan bian shi cao tang ..
.fei gong shen yuan lu .yang di ci dong xing .wang shi yu shan se .liu nian shi shui sheng .
zhuo gui ming jin wan wu hua .xing ti xiu gu tian xiang mo .
.qi dian shuang mou bin rao chan .chang liu bai xue zhan xiong qian .
.xi ri lan ting wu yan zhi .ci shi jin gu you gao ren ..pei ling gong ju shou dong luo .
lian zhi cai san chi .chui mao guo bai zhong .ji mo ru bu juan .ti wo yuan chang cong ..
.xiang wei chou zan zao .kuang lu zhu shi lao .huan qing gui qu bao .tian jue yin lai gao .
guang shi yi yuan bi song sheng .chang lang hua bao seng xing ying .shi bi chen hun ke xing ming .
.zi shi lai qing shou .xun chang yu lun zhen .yao cheng xiu fu huo .fu yan bu chuan ren .
.jiang jun du cheng tie cong ma .yu xi zhan zhong jin pu gu .si sui que shi gu lai you .
.yan bo ye si jing guo chu .shui guo cang mang meng xiang zhong .yun san pu jian jiang yue jiong .
zhen qian ren qu kong ting mu .you jian ba jiao bai lu qiu ..
.shi shang sheng ya er yue zhong .meng shan gu zhu mo zheng xiong .
cong jun cheng xiang fu .tan xiao jiu bei qian ..

译文及注释

译文
秋色萧条,大雁远来,长(chang)(chang)天无云,日光悠悠。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上(shang),杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不(bu)已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作(zuo)赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要(yao)聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过(guo)东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么(me)了。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加(jia)深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。

注释
⒄报一饭:报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子(见《左传·宣公二年》),汉代韩信报答漂母(见《史记·淮阴侯列传》),都是历史上有名的报恩故事。辞大臣:指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
42.之:代词,它指癞蛤蟆。
39.施:通“弛”,释放。
谒:拜访。
19、上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵。上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。
期(jī)年:满一年。期,满。

赏析

  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行(li xing)间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是(bu shi)出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是(du shi)比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

史浩( 唐代 )

收录诗词 (1494)
简 介

史浩 史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

绮寮怨·上马人扶残醉 / 马佳常青

"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 墨安兰

"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"


京师得家书 / 考戌

"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 刚端敏

丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 申屠力

公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 诸葛伟

崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 公良淑鹏

凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。


怨郎诗 / 宰父树茂

染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。


子夜吴歌·秋歌 / 向千儿

足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。


学刘公干体五首·其三 / 莘语云

云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"