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卜算子·独自上层楼

两汉 / 李颖

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。


卜算子·独自上层楼拼音解释:

xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
zhu ming ran feng nie .ni qiang zha zu bei .ai shi zhong bu ji .man zhu xu duo shi ..
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
ru jin jin pao ye .zhi ji de tian shu meng wen shu .di wang man kou hu chang zhe ..
qing he tian lai xiang .chan dong yue shen wei .mo bian yan chang wang .lao sheng dai fa ji ..
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .

译文及注释

译文
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从(cong)中间折断。
九嶷山的众神(shen)都来欢迎湘夫人(ren),他们簇簇拥拥的像云一样。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
身居阳(yang)关万里外,不见一人往南归。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
石岭关山的小路呵,
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
跪请宾客休息,主人情还未了。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏(lan)杆久久行。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄(xiong))所以作这首词寄给巨源。
在一次(ci)华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。

注释
⑹这两句是说曹霸—生精诚研求画艺甚至到了忘老的程度.同时他还看轻利禄富贵,具有高尚的情操。
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
②绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。
乃:于是,就。
⑸碧纱如烟:指窗上的碧纱像烟一样朦胧。
8、玉人:美人,这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。

赏析

  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业(ye)的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞(ci)《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两(you liang)样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑(de xiao)柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托(ji tuo)自己的情思。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔(zhi bi)。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

李颖( 两汉 )

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简 介

李颖 李颖,字小尹,号蓉山,又号潜伊,能诗善书,嘉庆十五年(1811)因年老恩赐副贡,1814年赐举人。着有《蓉山诗草》。

浣溪沙·舟泊东流 / 袁似道

清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。


水调歌头·淮阴作 / 毛端卿

堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。


咸阳值雨 / 曹筠

因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,


小重山·秋到长门秋草黄 / 杜纯

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"


登池上楼 / 陈灿霖

月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,


卜算子·十载仰高明 / 赵良生

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 言朝标

树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 叶升

因风到此岸,非有济川期。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


天马二首·其一 / 陈名夏

研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


敬姜论劳逸 / 黄好谦

"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
不得登,登便倒。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。